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作品简介
宋代释正觉为禅宗六祖惠能画像所作赞语，概括其从樵夫到宗师的传奇经历，彰显南宗顿悟法门超越凡圣、直指本心的禅理与崇高地位。
译文
他本是广南的砍柴人，也是淮西的行脚僧。
智慧如明珠在盘中流转自如，佛性似黄金经冶炼而显真纯。
彻悟实相超越形影，凡夫与圣者皆难与其同列；
续接法脉光明，禅宗世家自然永夜不暗。
犹如众星拱卫北斗魁首，恰似百川归趋大海低处。
曾弃钵袋隐遁山林，虽提不起衣钵却恳切招引学人。
并非风动也非幡动，示现即物而超然物外的真情。
叶落归根，来时本无一言可说；
百千三昧境界，于其而言不过九牛一毛。
注释
广南樵夫：指六祖惠能早年于岭南新州卖柴养母的经历
淮西行者：指惠能赴黄梅东山寺求法时以行者身份劳作
明珠走盘：喻禅机圆转无碍、活泼自在
黄金出冶：喻佛性经修行锤炼而显现本真
透影像：指彻见自性，超越一切虚幻表象
不夜：喻禅宗法脉光明永续，无有黑暗
斗之魁：北斗第一星，喻六祖为禅门领袖
弃钵袋而逃：指惠能得法后南逃避祸之事
提不起：典出神秀弟子追夺衣钵却提不动的公案
非风旛之摇：化用“不是风动不是幡动仁者心动”公案
来时无口：谓真理离言绝相，不可言说
九牛一毛：极言百千三昧相对于究竟佛性微不足道
赏析
此赞以精炼对仗勾勒六祖生平与禅境，艺术上善用典故与比喻。“明珠走盘”“黄金出冶”形象传达顿悟心性的灵动与纯粹；“众星拱斗”“百川趋海”以宏大意象凸显其宗师地位。情感庄重而不失禅机，将历史叙事与哲理思辨融为一体。“非风旛之摇，示即物之情超”一句尤为精妙，既点明著名公案，又升华出即事而真的禅理。全篇语言凝练典雅，节奏铿锵，既是画像赞文，亦是南宗禅法的诗意总纲，展现了宋代禅林文学的高度成就。
以上简介/译文/赏析仅供参考。