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作品简介
此赞为宋代释正觉题咏禅宗四祖道信禅师画像之作，概括其承继法脉、驻锡双峰及接引牛头法融等事迹，彰显祖师德行与禅门兴盛气象。
译文
继承了佛陀的袈裟衣钵，秉持着毗卢遮那佛的法印。
禅师安坐于西山双峰寺，名望却震动东方天下。
如蜜蜂采粉酿成春蜜般甘醇滋养，似蚌腹育珠得夜月精华般圆满光明。
祥瑞之气远播呈现，灵秀枝叶向旁生发繁茂。
牛头法融承接了融居士的法脉传承，连华鸟都不再于庵外喧忙纷扰。
注释
屈眴衣：指袈裟，梵语音译，意为坏色衣或赤黑色衣，代指佛法传承信物。
毗卢印：毗卢遮那佛之手印，象征证得清净法身与无上智慧。
东震：即震旦，古印度对中国的称呼，此处指中华大地。
蜂服之粉：比喻修行者广集善法资粮，如蜂采百花之粉。
蚌肠之珠：喻指内在修证所得之智慧明珠，需经长久涵养方成。
牛头：指牛头法融禅师，被尊为禅宗牛头宗初祖。
融居士：指法融未出家时的身份或其俗家渊源，亦暗合其在家修行时已具道心。
华鸟：泛指色彩艳丽之鸟，常喻世俗繁华或外道干扰，不来则显道场清净。
赏析
此赞以典雅凝练之笔勾勒四祖道信生平要迹，善用比兴手法。“蜂服之粉”“蚌肠之珠”二句尤为精妙，以自然物象喻修行积累与智慧开显，既形象又富含禅理，展现由因至果的修证历程。末联以“华鸟不来”反衬道场清净、法脉纯正，动静相宜。全篇语言庄重而不失灵动，将历史叙事与宗教体验融为一体，体现了宋代禅林文学兼重义理与文采的特色，是对祖师功德的深情礼赞。
以上简介/译文/赏析仅供参考。