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卫进可寺丞腊月二十九日招我以蔬饭从容胜集其居之西一堂榜曰六湛意六处休复同一湛然且求语因作偈云

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作品简介

宋代释正觉应卫进可寺丞之邀,为其居所西堂“六湛”题写的禅偈。诗作阐释六根休复、心境湛然的禅理,借寒梅野雪喻指心性光明,展现顿悟境界与万象一如的妙谛。

译文

风浪未起时方能照见灵明本源,六根不起造作而湛然本体常存。 彻悟诸法性空才得安住本座,弹指之间顿时开启解脱之门。 篱边寒梅绽放预示春意早至,窗外野雪映照令暗夜亦不昏暗。 森罗万象皆由心印相互印证,超越根尘分别妙用圆满无痕。

注释

六处:佛教术语,指眼耳鼻舌身意六根及其对应境域。 湛:清澈宁静貌,此处喻指心性本体的澄明寂照。 亡功:无功之用,指不刻意造作、自然契合本真的状态。 诸法性空:一切现象本质皆无自性,缘起而性空。 弹指:极短时间,禅宗常以此喻顿悟之迅疾。 心印:以心传心、不立文字的禅法印证。 根尘:六根与六尘,泛指主观感知与客观对象的对立分别。

赏析

此偈融禅理于诗境,首联直揭“六湛”主旨,以风澜喻妄念、灵源喻本性,阐明息妄显真之要。颔联承性空之理,点出顿悟法门。颈联转写实景,寒梅早春、野雪夜明,既扣腊月时令,又以物象象征心性光明不染尘垢,理趣盎然。尾联归结万法唯心、根尘双泯的圆融境界。全诗说理不落言诠,意象清峻高洁,将抽象禅悟化为可感之境,体现了宋代禅诗理趣兼备、空灵透彻的艺术特色。

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