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作品简介
宋代禅僧释正觉为郑通判之母所作的赞文，以禅理颂扬其笃信佛法、精进修持的德行，展现了一位在家女居士超脱尘俗、明心见性的精神境界。
译文
以法喜作为滋养身心的食粮，以慈悲作为安住灵魂的舍宅。
归心于佛陀教法，视此肉身如暂时借来之物。
安住正念而精进不懈，无暇追逐外在尘劳。
机缘闲暇时万象皆在光明中显现，慧眼活泼于髑髅眉骨之下。
彼之消亡如梦蝶露蝉般虚幻短暂，自得之境如云犀香麝般珍贵芬芳。
神游真净之境兮天水共映秋色，心印妙明之光兮风月照破长夜。
注释
法喜：闻法修行而生之喜悦，喻为精神资粮
舍：居所，此处指心灵依止之处
视身如借：佛教观身无常、非我所有的修行态度
外尘：色声香味触法等六尘外境
髑髅眉下：禅宗话头，喻超越生死表象的般若慧眼
梦蝶露蝉：化用庄周梦蝶与朝露鸣蝉典故，喻生命虚幻短暂
云犀香麝：名贵香料，喻证悟自性之珍贵馨香
真浄：佛家所言清净无染之本然境界
心印：禅宗以心传心、不立文字之印证
赏析
此赞融禅理与诗境于一体，对仗工稳而意蕴深邃。“法喜为食，慈悲为舍”以具象喻抽象，勾勒出居士内在修持图景；“眼活髑髅眉下”化用禅门公案，彰显超越生死的透彻智慧。末二句“神游真浄兮天水同秋，心印妙明兮风月破夜”尤称警策，以天水、风月等自然意象映照心性澄明，将宗教体验转化为空灵诗境，既是对逝者的礼赞，亦是对禅悟境界的艺术升华，体现了宋代禅诗理事圆融的典型风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。