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作品简介
宋代禅僧释正觉借石牛意象赠悟上人，以禅诗形式阐释修行境界。全诗融物象与心性于一体，喻指本心清净、任运自在及不忘本来面目的禅宗旨趣。
译文
这头石牛本性纯熟温热，无需鞭打牵引，
安然卧于古老源头旁的苍翠树下。
春日山谷中如玉的田地看似已播种，
雪山上的香草吃饱后便安然入眠。
脊背隆起的骨骼任凭承载重物，
鼻底流出的津液化作奔涌大川。
在歧路行进中发出哮吼之声时，
切莫忘记那尚未萌发前的露地本心。
注释
阿牛：对石牛的亲切称呼，喻指修行者的本心或佛性。
古源：象征心性本源或佛法根本。
玉田：形容肥沃洁净的田地，喻指清净心田。
雪山香草：佛教典故中雪山有肥腻之草，牛食之即成醍醐，喻殊胜法味。
隆骨：石牛背部高耸的骨架，象征堪忍重负的担当力。
流津：石牛鼻下流水，喻智慧或慈悲自然流露。
异路：指修行过程中的种种差别境界或迷途。
露地未萌前：禅宗术语，指烦恼未生、一念未动时的本来面目。
赏析
此诗以石牛为喻体，将抽象禅理具象化，构思奇崛而意蕴深远。首联写石牛不待鞭策、安卧古源，彰显本心自足、无为自在的境界；颔联以“玉田”“香草”营造清净法喜之境；颈联转写负重与流津，展现菩萨行的担当与悲智双运。尾联“莫忘露地未萌前”为全篇眼目，警醒行者纵历万般境界，终须回归未起念时的本来面目。语言质朴而禅机深邃，物我交融，体现了宋代禅诗理事圆融的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。