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作品简介
宋代释正觉送别嵩上人住庵修行之作，以禅门意象勉励友人精进办道，兼具惜别之情与宗门机锋，体现曹洞宗绵密家风。
译文
修禅的心腹功夫须如竹篾缠束般紧实，
且看那水牯牛自在耕田不假外求。
粗布单衣虽行三千里亦不售卖，
树耳禅师苦修二十年谁生疑心？
一句契合本心的话语尊贵于旅途相会，
十方世界当下坐断超越偏圆对立。
他日若拄杖前来相访，
切莫徒劳忙碌空竖拳头卖弄机锋。
注释
禅腹：指修禅者的内在心性与功夫底蕴
竹篾缠：喻修行须紧密扎实、不可松懈
水牯自耕田：禅宗公案，喻自性本具、不向外驰求
布单：僧人随身衣物，象征清贫守道
树耳：唐代高僧树耳禅师，以长期苦修著称
合头：契合禅机、言语相应
旅会：行脚途中或暂住时的法义交流
坐断：截断妄念分别，彻证本体
正偏圆：曹洞宗核心教理，指正位、偏位及圆满境界
竖拳：禅门手势，此处指徒具形式的机锋应对
赏析
此诗融禅理于送别，艺术上善用宗门典故与象征意象。“水牯自耕田”化用沩山灵祐公案，将抽象修行具象为农耕图景，生动传达自性自度之旨。中二联对仗工稳，“布单”“树耳”以物与人互证坚贞，“合头”“坐断”由言说入实证，层层递进展现曹洞宗绵密回互的宗风。尾联“且莫穷忙空竖拳”既是临别叮咛，更是警策：真正的参访不在形式机锋，而在心地踏实。全诗情理交融，既有同袍惜别之温厚，又含宗师提撕之峻烈，堪称宋代禅诗典范。
以上简介/译文/赏析仅供参考。