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作品简介
此诗为宋代曹洞宗高僧释正觉应纯白禅人之请所作的证道颂，以明月芦花等意象阐发本心虚明、功行圆满及理事无碍的禅宗境界。
译文
明月映照芦花虽美却未达究竟，唯有清净心光自然朗照本来虚空。
彻悟十方世界皆空须放下执着，修行功夫圆满便要舍弃造作之锄。
石人转身归位象征体证绝对本体，玉马抬头过关喻指妙用初显无碍。
于微尘刹土中皆能见到真如身相，方才确信曹山井中窥驴之公案真谛。
注释
芦华：即芦花，禅诗中常喻色相虚幻或清净之境。
本来虚：指众生本具的空寂真如自性。
十方坐断：截断对十方三世一切时空名相的分别执着。
拈帽：提起帽子，喻指放下知见包袱或超越常规仪轨。
一色功圆：指平等无差别之理体修证圆满。
放锄：放下农具，喻止息有为造作，任运自然。
石人：喻无情说法或绝对不动的真如本体。
玉马：喻灵动无碍的般若妙用。
尘尘刹刹：佛教语，指极微细的每一尘埃与每一佛土。
曹山井觑驴：曹洞宗著名公案，喻理事交融、能所双亡的彻悟境界。
赏析
全诗融摄曹洞宗“默照禅”精髓，意象奇崛而理路绵密。首联以明月芦花起兴，点破外境非真，唯有心光自照方契本源；颔联“坐断”与“放锄”对举，彰显从破执到无为的修证次第。颈联“石人归位”“玉马过关”以动静互彰之笔，将体用关系化为鲜活画面，极具张力。尾联收束于曹山公案，印证事事无碍之圆融。语言凝练典雅，既承继宋诗说理之风，又深具禅门机锋，展现了释正觉以诗证道、理事双彰的艺术造诣。
以上简介/译文/赏析仅供参考。