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作品简介
宋代释正觉为超然居士问道宝峰祥禅师后归去所作和诗，赞其禅悟通透、机锋锐利，表达相见恨晚之情与对禅林自在境界的向往。
译文
每一扇门都通达长安大道，信手拈来禅机无不恰切。
脚跟已踏稳赵州关隘，丈六金身不过如一茎草般平常。
我初见这位同道中人，便见其万法圆通、胸怀开阔。
拄杖随行来到道场，不学那痴禅徒劳扫地除尘。
青山白云间小径相通，步步鸟道又有谁去寻究？
宝峰禅师如马祖儿孙，如今相得只恨相识太晚。
气度堪比吸尽西江水之庞蕴，能唤回竖指传法的俱胝老宿。
泥牛力耕于空劫之春，木人捧出形山之宝。
罢捋虎须安然归去，在荆棘林中任运起倒，
正如午日丽天，光明朗照。
注释
长安道：喻指通达佛性、彻悟真理的究竟之路。
赵州关：借赵州从谂禅师公案，喻指参禅悟道的关键关口。
丈六金身：佛陀化身之标准身高，此处喻佛法庄严相。
一茎草：禅宗语，谓大道至简，圣凡不二，金身与草芥无别。
个中人：指契合禅旨、明心见性的同道者。
痴禅：指执着形式、不明心性的愚钝修行。
鸟道：喻险峻难行、超越言语思虑的禅悟路径。
马馰儿：即马驹儿，指马祖道一法嗣，赞宝峰禅师得马祖真传。
吸尽西江：典出庞蕴居士问马祖“不与万法为侣者是谁”，马祖答“待汝一口吸尽西江水即向汝道”。
竖指俱胝：唐代俱胝和尚以竖一指接引学人，喻直指人心的禅法。
泥牛：禅宗意象，喻无形无相、超越时空的真如妙用。
木人：喻无心无念、应物自然的觉悟者。
捋虎须：喻参禅时直面险境、勘验师家或自证悟境的大胆行径。
赏析
此诗禅意深邃，善用典故与意象交织。诗人以“门门通彻”“信手拈来”开篇，展现超然居士悟境之圆融自在；“丈六金身一茎草”化用禅语，彰显平等不二的般若智慧。中段连用庞蕴、俱胝、泥牛、木人等公案意象，既赞宝峰禅师法脉纯正，又喻居士契理契机。结句“午日丽天光杲杲”以景收束，将禅悟后的澄明心境化为普照之光，意境开阔明朗。全诗语言凝练而富有张力，情感真挚而不落俗套，体现了宋代禅诗理趣与诗情交融的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。