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作品简介
此诗为宋代释正觉次韵真歇和尚《圆觉经颂》之作，专咏净诸业障菩萨章，以禅理阐释破除我相、人相、众生相、寿命相之修行境界与证悟过程。
译文
证悟的言语从来都有确凿凭据，层层解脱之处犹如雪上加霜般严峻真切。
只要众生相尚存便仍在生死中流浪，唯有彻底根除寿命相才能止息妄念狂心。
褪去骨骸的龙方能携雨腾云而去，蜕掉鳞甲的鲲才能乘风展翅高翔。
待到郢人将鼻尖白泥完全削尽之时，才得见本初自性那光明朗照的鼻孔。
注释
把柄长：指证悟之言有据可依，非虚妄之说，喻修行实证可靠。
众生相：佛教四相之一，指执着于众生差别之妄见。
寿命根除：断除对生命延续的执着，即破除寿命相。
退骨龙：喻修行者脱去凡胎执念，如龙蜕骨而获自在神通。
蜕鳞鲲：化用庄子鲲鹏意象，喻舍离旧壳方得大逍遥。
郢人斲尽蝇泥：典出《庄子·徐无鬼》，喻去除微细烦恼障蔽。
元初鼻孔光：禅宗语，指本来面目、自性光明的显现。
赏析
此诗融佛理与典故于一体，艺术上善用比喻与对仗。颔联直指四相执着之害，颈联以“退骨龙”“蜕鳞鲲”形象喻示破障后的超脱境界，气势恢宏。尾联巧用郢匠运斤成风之典，将抽象的除障证悟具象化，“元初鼻孔光”一句尤为精妙，既承禅门机锋，又点明本心自性之朗现。全诗语言峻洁，理趣盎然，展现了宋代禅诗以文说理、理事圆融的独特风貌，情感沉静而深邃。
以上简介/译文/赏析仅供参考。