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作品简介
此诗为宋代禅僧释正觉次韵真歇和尚《圆觉经颂》之作，专咏辩音菩萨章，以音乐织锦为喻阐释圆觉妙心单复无碍、身心应化自在的禅理。
译文
微妙圆满的觉性超越单一与繁复，断绝中道与边见之执，
二十五种修行法门如机轮般交互运转，难以思议测度。
犹如弦管乐器调适得当，声律自然和谐相应，
又似梭丝穿梭编织，呈现出锦绣文章般的庄严景象。
身心每一处皆能分别感应众生需求而自在应化，
千手千眼的神通妙用真实不虚，绝非虚妄欺瞒。
好似将盐梅调味之权交付给山中老叟使用，
调和羹汤时浑然天成，不再显露咸酸的分别痕迹。
注释
妙圆：指圆觉妙心，圆满周遍之佛性本体。
单复：单一与繁复，喻指体之一与用之多。
中边：中道与边见，此处谓超越二元对立之执着。
五五：指《圆觉经》中二十五种清净定轮修行法门。
机轮：比喻修行法门如机械齿轮般互相啮合运转。
盐梅：盐与梅子，古代调味之物，喻指教化方便或治国理政之才。
岩叟：山岩间老翁，代指隐逸高人或得道禅师。
和羹：调和羹汤，喻指融通万法、化导众生之妙用。
赏析
本诗艺术特色在于善用通感与博喻，将抽象玄奥的圆觉义理具象化。颔联以“弦管声律”喻法门契合，以“梭丝锦文”显功德庄严，视听交织，精妙绝伦。颈联对仗工稳，“一一”与“千千”形成数量张力，彰显菩萨应化无方之实德。尾联化用《尚书》盐梅和羹典故，将禅悟境界推向极致，表达泯灭分别、浑然天成的究竟解脱。全诗理趣交融，既严守次韵格律，又透出曹洞宗绵密回互之宗风，堪称禅诗佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。