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作品简介
此诗为宋代释正觉次韵真歇和尚颂《圆觉经》之作，专咏威德自在菩萨章，以禅理入诗，阐发三观修证与度生妙用。
译文
开启奢摩他等三观法门切莫迟疑停留，
得此修行正路便当精进前行直至究竟方休。
明镜照心而心无所住著，
楼钟之声穿透障碍自有其因缘来由。
顶上具足慧眼犹如天主般尊贵，
肘后分持符信好似国侯般威严。
应化世间度脱众生遨游于如幻苦海，
恰似月夜行船乘风驾棹勇立涛头。
注释
三观：指《圆觉经》所述奢摩他、三摩钵提、禅那三种观行法门。
鉴像：喻指心性如镜照物，虽现万象而本体清净无染。
无所住：语出《金刚经》，谓心不执着于任何境相。
顶中具眼：象征菩萨智慧圆满，居高临下彻见真理。
肘后分符：古代官员佩符于肘后，此处喻菩萨掌握度生权柄与法印。
幻海：比喻生死轮回之世间虚幻不实且波涛汹涌。
月船风棹：以月下舟行喻菩萨乘般若智与方便力济世。
赏析
本诗将深奥佛理化为生动意象，艺术特色鲜明。首联直陈修证次第，颔联以“鉴像”“楼钟”喻心性空寂与缘起妙有，对仗工稳而禅意深远。颈联借“天主”“国侯”世俗尊位比拟菩萨威德自在，化俗为圣，气象庄严。尾联“月船风棹驾涛头”尤为精妙，以诗意画面收束全篇，既显菩萨入世度生之从容无畏，又寓幻海中不失清明本怀的圆融境界，情理交融，余韵悠长。
以上简介/译文/赏析仅供参考。