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作品简介
此诗为宋代禅僧释正觉为某位禅师画像所作的赞语，通过描绘其外貌神态与内在修证境界，展现默照禅法精髓及天童山住持的清寂风骨。
译文
笑意含在嘴角边，喜气舒展于眉棱间。
一念默然观照心性本源，三乘教法皆成多余葛藤。
品行清白如秋水洗涤过的明月，智慧光明似划破长夜的孤灯。
有时将拄杖横放在膝上，这般模样嘴脸却惹人嫌憎。
行动中蕴含寂静，虚空里随缘感应。
凝聚精气达到柔和之境，心神澄澈湛然如同凝定。
一旦住持天童山道场，反倒显得十分没兴致。
注释
默照：曹洞宗核心禅法，指静坐默然观照本心。
源底：心性本源，即佛性真如之根本处。
三乘：声闻、缘觉、菩萨三种修行法门，此处喻指一切言教名相。
葛藤：比喻纠缠不清的言语文字与知见执着。
濯：洗涤，形容月色洁净无瑕。
柱杖：即拄杖，禅僧行脚或上堂时手持之物。
个般：这般，如此。
面觜：面孔嘴脸，此处含自嘲或反语意味。
专气致柔：语出《老子》，指聚敛精气使身心达至柔顺虚静状态。
湛神：清澈明净的精神境界。
没兴：没有兴致，形容不慕荣利、淡泊无为的心境。
赏析
此赞以形写神，艺术特色鲜明。前四句以“笑”“喜”勾勒慈颜，旋即转入“默照”“空葛藤”揭示内在证量，形成外相与内证的张力。“清白濯秋之月，光明破夜之灯”二句对仗工稳，以月灯喻德慧，意象清朗高洁，堪称名句。后段“动而静，虚而应”融摄老庄思想入禅，展现动静一如的圆融境界。结句“十分没兴”看似贬抑，实则以反语彰显住持天童却不恋权位的超脱风骨，全篇语言质朴而意蕴深邃，生动传达出默照禅清净无为的精神特质。
以上简介/译文/赏析仅供参考。