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作品简介
此诗为宋代禅僧释正觉应请为禅人画像所作的赞语，借写真之像阐发禅修境界与感应妙理，兼具宗教义理与文学意象之美。
译文
手持竹杖的肖像，正是应对机缘的法身显现。
六根收摄归于一处，三昧定境从尘劳中生起。
如同蚌肠在月明之夜孕育珍珠，蛰虫于春雷震动时开启洞户。
这般修行手段与境界，唯有交付给善于感应契合之人。
注释
筇：竹杖，僧人常持之物，象征行脚与威仪。
对机：禅宗术语，指应学人根器而施设教化或当下契悟。
六根：眼、耳、鼻、舌、身、意，泛指感官与心识。
三昧：梵语音译，即正定，指心神专注、离诸散乱的禅定状态。
蚌肠孕珠：传说蚌蛤感月光精华而内生明珠，喻清净心性因外缘启发而开悟。
蛰户：冬眠昆虫藏身之所，喻众生沉潜之本性待时节因缘而觉醒。
善应：善于感应、契合佛法机缘之人。
赏析
本赞以画像为引，融禅理于自然意象之中。前四句直述禅修要旨，“六根摄一处”显定力，“三昧起诸尘”彰动静不二之妙。后两句转用“蚌孕珠”“蛰启户”两个精微比喻，将抽象的开悟体验具象化，既合天道节律，又暗喻心性本具光明、待缘而显。语言凝练典雅，对仗工稳而不失灵动，体现了宋代禅诗理趣与诗情交融的艺术特色，末句点出法脉传承须择机而授，余韵悠长。
以上简介/译文/赏析仅供参考。