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作品简介
此诗为宋代禅僧释正觉应画师之请所作的自题画像赞，以禅理阐释本心妙用，兼写肖像形貌特征，体现曹洞宗默照禅风与禅门机锋。
译文
觉悟的微妙境界，没有痕迹也没有预兆。
彻底通达造化万物的本源，掌握着生死变化的关键枢机。
达到极致的虚空却独自长存，正当光明朗照之时反而隐而不显。
面容粗朴憨拙啊鼻孔下垂累赘，言语含混不清啊舌头笨拙不灵。
注释
朕兆：迹象、预兆
造化之源：天地万物生成变化的根本源头
生杀之要：指主宰生命流转与解脱的关键权柄
至虚：极致空寂的本体状态
隐照：光明内敛、不露锋芒的观照方式
筑筑磕磕：形容容貌粗朴笨拙的样子
哆哆和和：形容说话含糊不清的状态
狤獠：形容舌头笨拙、言辞不流利
赏析
此赞前四句阐发禅悟本体之玄妙，以“未痕朕兆”“至虚独存”等语彰显默照禅离言绝相、体用一如的特质，语言凝练而意蕴深邃。后两句笔锋陡转，以俚俗口语描摹画像中禅师鼻孔累垂、舌头笨拙的凡俗形貌，与前文高妙禅理形成强烈反差。这种圣凡不二、即相离相的表达，既是对写真求赞形式的巧妙回应，也体现了禅宗破除执着、回归本真的精神旨趣，艺术上兼具哲理深度与生活气息。
以上简介/译文/赏析仅供参考。