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作品简介
宋代禅僧释正觉所作偈颂，以诗化语言阐释心性本体与万法缘起之理，彰显曹洞宗默照禅圆融无碍、动静一如的修行境界与见地。
译文
心与心智慧相通，佛与佛大道相同。
十方世界圆满具足，八面通达玲珑无碍。
施设教化时三乘教法完备，安坐之处一切诸法皆空。
应供而来却无所受之受，度化世间而得无功之功。
动中恒常寂静，起用之时愈发冲和虚静。
处处不离本体如水中夜月，物物自然感应似花上春风。
因缘和合而生万象，然生性本空不可执着实生。
影由形生，响随声起。
森罗万象虽峥嵘显现，虚空廓然广大无亏无盈。
幽深冥寂之中，灵明昭昭不昧。
此乃自性本具之精粹，非向外攀缘之情识。
彻见本家旷古以来之真佛，证得自己广大无边之妙经。
湛然若存而无踪迹形像，善恶业报不与我相随而行。
万物当下现成可观自在，人人本自具足当怀常不轻之心。
注释
三乘：指声闻、缘觉、菩萨三种修行教法。
不受之受：指虽接受供养而不执着于受者、受物之相，契合般若空性。
无功之功：指度化众生而不居功、不着相，乃无为妙用。
弥冲：愈发虚静冲和，形容道体用时反显空灵。
不乖：不违背、不偏离本体。
生不可生生：缘起之法虽现生相，然其性本空，不可执为实有之生。
杳杳冥冥：形容道体幽深玄远、不可测度之状。
灵灵明明：形容自性灵知不昧、光明朗照。
湛兮若存：语出《道德经》，形容道体清澈深远、似有若无。
常不轻：典出《法华经·常不轻菩萨品》，谓视一切众生皆具佛性而不敢轻慢。
赏析
此偈融摄禅理与诗境，以“水中夜月”“华上春风”等意象喻指体用不二、事事无碍之妙境，语言清丽而义理深邃。全篇紧扣心性本体，从理事圆融说到修证归宿，既阐发缘起性空之正见，又彰显默照禅动静一如之工夫。“物物现成观自在，人人具足常不轻”二句尤为警策，将甚深佛理化为平实笃行的生命态度，体现了宋代禅诗理趣兼备、悲智双运的艺术特色与宗教情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。