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作品简介
此偈出自宋代曹洞宗高僧释正觉之手，旨在破除学人对修行境界的执着，阐明真悟者于一切法、一切用中皆无所得之禅理。
译文
倘若在一切万法之上自以为通达，即便身心离去也仍是一种有所得的执念。
倘若在一切功用之处自以为豁然开朗，即便脱落放下也依然落入有所得的窠臼。
注释
一切法：佛教术语，指宇宙间所有事物与现象，包括有为法与无为法。
通：通达、彻悟，此处暗指对“通达”这一境界的执着。
豁：豁然开朗、领悟，指对开悟体验的贪着。
落去：脱落、放下，本指超越执着，但若存心于此则反成障碍。
有所得：心存获取或成就之念，与般若空性相违，是修行大忌。
赏析
此偈以双重否定揭示禅宗“无所得”的核心要义。诗人运用对称句式，分别从“理上通达”与“事上豁然”两个维度，指出凡有丝毫自认成就之心，即堕入执着陷阱。“身去”“落去”本是解脱之相，却因心存“得”念而沦为新的束缚。语言平实而机锋内藏，体现了曹洞宗绵密回互、扫除情识的宗风，警示学人须彻底泯灭能所对立，方契真如本性。
以上简介/译文/赏析仅供参考。