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作品简介
此偈为宋代禅僧释正觉所作，借佛陀诞辰之机阐发禅理。诗中以水喻性，融汇云门宗风，通过机锋峻烈的语言破除学人对圣凡、净秽的执着，彰显禅宗直指人心的教化特色。
译文
清净本性如空明之水，光明遍照即是法界真身。
在依稀可辨清白之处，便是觉悟诞生之人。
不必洗涤身体，也不必拂拭尘埃，于微妙触受中宣明悟道之因缘。
试问当年离去之事，为何今日反而前来亲近？
两千年前的这个时候，世尊指天指地作狮子吼。
云门禅师身处乱世思慕太平，即便打杀也不妨拿去喂狗。
指东话西，把无当作有。
将这恶水泼向你切莫嗔怒，且看如今你如何承受领纳。
注释
法界身：指佛之法身遍满一切处，无所不在。
依俙：同“依稀”，隐约、仿佛之意。
妙触：禅宗术语，指超越感官分别的直觉体证。
水因：以水为喻，指清净本心或悟道之缘起。
向去事：指过去、从前之事，此处暗喻未悟时的迷失状态。
师子吼：比喻佛陀说法无畏，能震慑外道邪见。
云门：五代宋初禅宗云门宗创始人文偃禅师。
𫗪：同“喂”，喂食之意。
恶水：禅林用语，指禅师为截断学人妄念而施设的峻烈机锋或呵斥。
赏析
此偈艺术上善用矛盾修辞与典故重构，将神圣叙事转化为当下机锋。“不洗体，不洗尘”打破形式修行执念，“打杀不妨将𫗪狗”化用云门公案，以极端言语破除对佛祖偶像的迷信崇拜。全诗由理入事，从清净性空转向活泼泼的禅门施设，末句“恶水泼君”更是将说理转为现场勘验，体现宋代禅诗理事圆融、棒喝交驰的独特风貌，情感峻烈而慈悲，旨在逼拶学人于言下顿悟。
以上简介/译文/赏析仅供参考。