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偈颂二百零五首 其一六九

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作品简介

此偈为宋代曹洞宗高僧释正觉所作,以禅门机锋阐释默照禅法。诗借贫者相聚、无壁无门等意象,喻指修行者应放下执着、直下承当,于无功用处体证本心清净境界。

译文

你也这样安住,我也这样安住, 造作习气相似,如同贫者相聚。 十方世界没有墙壁阻隔,四面虚空不见门户开闭。 遮掩丑陋没有衣裳,抵御寒冷没有棉絮。 当下直承而不居功,就在这其中看取回转之机。 采花之蜂聚集于未萌之枝, 卧月之鸟栖息在无影之树。

注释

恁么:如此,这样。 作业:佛教术语,指身口意三业造作,此处喻指相似的修行习气或执着。 十方:佛教宇宙观,指东、西、南、北、四维及上下,泛指整个空间。 遮丑:掩饰过失或缺陷。 御寒:抵御寒冷,喻指寻求外在庇护或慰藉。 直下:当下直接,不假思量分别。 转处:心念回转、悟入实相的关键契机。 华:同“花”。 萌不枝:尚未萌发枝叶,喻指超越形相的本源状态。 无影树:禅宗常用意象,象征无形无相、不可捉摸的真如本体。

赏析

此偈艺术特色鲜明,以悖论式意象构建禅境。“十方无壁,四面无门”打破空间执念,“遮丑无衣,御寒无絮”剥离外在依傍,彰显默照禅离相绝待之旨。后两句尤为精妙,“采华蜂集萌不枝,卧月鸟栖无影树”以超现实画面喻示真如本体不可攀缘、无所住着的特质,将抽象禅理化为空灵诗境。全诗语言质朴而意蕴深邃,在看似矛盾的表述中引导学人超越二元对立,于无功用处体认本来面目,体现了宋代禅诗理事圆融、意境幽玄的美学风格。

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