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作品简介
此偈为宋代曹洞宗高僧释正觉所作，以禅门机锋破除对佛法的执着知见，借狸奴白牯与自然风光彰显本然自性，体现默照禅离言绝相、回归当下的宗风。
译文
三世诸佛若说不知有，便是喋喋不休地宣扬家丑。
狸猫白牛反而知晓本有，虽步履蹒跚却能安然自守。
把玩鳖鼻时忆念南山，透脱法身中暗藏北斗。
风吹白雪覆盖岭头梅花，春捻金丝拂动堤上杨柳。
天童寺的禅者也不沾唇舌言说，只饮三盏清源白家酒。
注释
三世诸佛：指过去、现在、未来一切觉悟者，此处反用其意破执。
忉忉怛怛：形容言语啰嗦、纠缠不休之貌。
狸奴白牯：狸猫与白牛，禅宗常喻指未受知见污染的本来面目。
跛跛挈挈：形容行走不稳或笨拙貌，喻不假修饰的天然状态。
鳖鼻：禅门公案用语，象征难以捉摸的真如本性。
法身：佛的真身，指超越形相的绝对真理本体。
不沾唇：谓不落言诠，不以口舌论道。
清源白家酒：喻指纯正无染的禅悟体验，非世俗知味可及。
赏析
此偈艺术特色鲜明，以悖论式语言颠覆常规认知，将“诸佛不知”与“狸奴知有”对照，凸显离言自证之旨。中间两联意象奇崛，“弄鳖鼻”“透法身”融公案于诗境，“白雪岭梅”“金丝堤柳”则以自然景语暗喻法尔如是之境，理趣与诗情浑然一体。末句“不沾唇”呼应开篇破执，以“三盏清酒”收束全篇，既显禅者超然洒脱之风神，又寓修行如饮酒般亲证方知的深意。全诗语言峭拔而不失温润，在矛盾张力中展现曹洞宗默照禅的独特美学。
以上简介/译文/赏析仅供参考。