提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此偈为宋代曹洞宗高僧释正觉所作，借木火相生相伤之喻，阐发地水风火四大元素与法界圆融无碍的禅理，体现默照禅对万物一体、超越坏与不坏二元对立的体悟。
译文
木头有火会烧毁自身，人有欲火会损伤心神。
木头没有火就不能生发温暖，人没有心火就不能成就道业。
地、水、风、火四大元素，也都是这个道理。
四大普遍周遍于整个法界，各自圆满通达而没有障碍。
就在这普遍周遍、毫无滞碍的境界中，自然超越了毁坏与不毁坏的分别执着。
注释
火：双关语，既指物理燃烧之火，亦喻人的烦恼欲火或修行之智慧心火
神：指人的精神、心性本体
不成：不能成就修行功德或生命价值
四大：佛教术语，指构成物质世界的地、水、风、火四种基本元素
法界：泛指宇宙万有、真如理体之全体
普周：普遍周遍，无所不在
无坏无不坏：超越生灭、成坏等二元对立的中道实相境界
赏析
此偈以木火关系起兴，巧妙运用辩证思维揭示烦恼即菩提的深意。前四句以对仗句式呈现火的双重性，语言质朴而哲理深邃。后转入华严境界，将四大元素纳入法界圆融观照，展现曹洞宗默照禅“理事不二”的特色。“自然无坏无不坏”一句尤为精警，既否定世俗对成住坏空的执着，又肯定法性本自圆满，体现了禅者超越对立、安住当下的解脱智慧，兼具思辨力度与诗意美感。
以上简介/译文/赏析仅供参考。