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偈颂二百零五首 其一四八

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作品简介

此偈出自宋代曹洞宗高僧释正觉之手,旨在警示禅修者悟道须精准无误,无论执着知解或盲目用功皆落偏邪,唯有当下自然流露方是真谛。

译文

修行体悟若有一丝偏差,结果便会谬以千里。 自以为领会而刻意作为,如同打草惊蛇般徒增纷扰; 未能真正领会却强行造作,好比烧纸钱引鬼般自招祸患。 荒废的心田不必挑剔,就像老俱胝禅师那样不假拣择, 如今只需信手拈来,当下本具的清净自性自然显现。

注释

差之毫厘:指极微小的差错或偏差。 失之千里:形容因微小失误导致极大的错误或后果。 会:指自以为理解、领悟禅理。 打草惊蛇:比喻行事不慎反致扰动,此处指刻意求悟反而遮蔽本性。 不会:指未真正契入禅理、不明心性。 烧钱引鬼:比喻盲修瞎练不仅无益,反招致妄念魔障。 荒田:喻指未经雕琢、不加拣择的本然心地。 老俱胝:唐代俱胝和尚,以“一指禅”闻名,象征直截了当、不立文字的顿悟法门。 信手拈来:形容毫不费力、自然而然地呈现,指当下即是的悟境。

赏析

此偈语言警策,对仗工稳,以“打草惊蛇”与“烧钱引鬼”两组生动比喻,深刻揭示禅修中“知解”与“盲动”两种偏执之弊。前两句强调悟道精准之要,后两句转而指向超越分别的自然境界。“荒田不拣”化用俱胝公案,彰显曹洞宗默照禅法不假造作、当下承当的特色。全诗由破转立,既具批判锋芒,又归于平实自在,体现了宋代禅诗理趣与机锋并重的艺术风格,末句“信手拈来底”尤显从容笃定,为修行者指明返本还源之路。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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