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偈颂二百零五首 其一三一

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作品简介

此偈为宋代曹洞宗高僧释正觉所作,以诗化语言阐发默照禅理,描绘心性本体空明灵妙、应物无碍的境界,兼具哲理深度与审美意蕴。

译文

大道契合真如本性,既非实有亦非虚无。 静时如山谷回响般神妙潜存,应物时似宝珠映象般自然显现。 心体了无所住,观照不失虚空之性,犹如无影杖子需两人共扶方显其用。 清明光华临于至高明鉴,幽深奥秘守于根本枢纽,机轮运转文采精妙穷尽本源。 雨后晴空澄澈啊,恰似秋夜月圆满怀;山峦秀骨层叠啊,宛如云卷之后瘦峰显露。

注释

如如:佛家术语,指诸法真实不变的本性,即真如。 神之在谷:化用《老子》“谷神不死”,喻心性虚灵不昧、感应无穷。 像之在珠:比喻心体应物现形,如宝珠映万象而珠体不动。 无影杖子:禅门公案语,象征超越形迹的般若智慧或师徒默契。 元枢:指宇宙或心性的根本枢纽、核心机关。 机轮:喻指禅法运作或天地造化之微妙机理。 癯:清瘦,此处形容山势峻峭清秀之态。

赏析

此偈融玄理与诗境于一体,艺术特色鲜明。前段以“谷神”“珠像”等意象将抽象禅理具象化,对仗工稳而意脉贯通。“无影杖子两人扶”巧用禅典,暗示体用不二、师资相契之妙。后段转入写景,“霁色廓澄”“秀棱重叠”以清空瘦硬之笔勾勒出澄明心境的外化图景,秋月满怀与云卷山癯既是自然实景,更是悟道者胸襟的写照。全篇理趣与诗情交融,语言凝练典雅,展现了宋代禅诗“以景证理、理事圆融”的典型风貌,堪称默照禅美学表达的典范之作。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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