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作品简介
此偈为宋代曹洞宗高僧释正觉所作，以易理喻禅机，阐释默照禅法中体用不二、理事圆融的修行境界与宗门家风。
译文
阴阳爻象的变化是万法生起的根本宗源，
禅门杀活之机全在于当机的灵活变通。
玉女退身象征功成不居而归于本位，
木人迈步显示万象差别中蕴含同一真性。
心体不染一尘故能虚空廓彻，
森罗万象毫无遗漏却又浑然交融。
借助因缘和合成就当下的妙用，
八面玲珑无不彰显曹洞宗的家风。
注释
爻象：《易经》中阴阳符号及其组合，此处借指宇宙万法生灭变化的根本规律
杀活机头：禅宗术语，指接引学人时或破除执着（杀）或启发悟性（活）的灵活手段
玉女退身：喻指修行功成后不居功相，返归无为本体之位
木人引步：喻指虽现种种差别事相，其内在真性始终如一
虚廓：虚空广大、清净无碍的境界
混融：事理无碍、万法一体圆融的状态
家风：指曹洞宗默照禅特有的修行风格与传承特质
赏析
此偈艺术特色鲜明，巧妙融合易学与禅理，以“阴阳爻象”起兴，将抽象禅法具象化。“玉女退身”“木人引步”二句对仗精工，意象奇崛，既承曹洞宗偏正回互之旨，又显诗性智慧。全诗情感超然澄明，无说教之气，唯见证悟后的自在通透。“一尘不受能虚廓，万像无遗却混融”堪称名句，精准概括默照禅体用一如的核心要义：心体虽空寂不染，却不碍万象森然显现；万有虽纷然呈现，终归一体圆融。语言凝练典雅，理趣与诗意兼备，尽显宋代禅诗高度哲理化与审美化的双重特质。
以上简介/译文/赏析仅供参考。