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作品简介
此偈为宋代曹洞宗高僧释正觉所作，阐释如来藏本体清净妙明、超越生灭去来之理，并以万回和尚持钵归的典故点化修行者识取本心。
译文
生灭与去来等现象，其本体原本就是如来藏。
自性清净微妙光明，虚灵圆融而通达无碍。
六根门头断绝我执，不再攀缘三界尘境。
真如本无具体身相，安住于无生解脱路上。
究竟何人能识得此理？且看那万回和尚。
手持钵盂安然归来。
注释
如来藏：众生本具之清净佛性，含藏一切功德，为万法所依之体。
六门：指眼耳鼻舌身意六根，为感知外境之门户。
攀缘：心识执着追逐外境，随尘境流转而生烦恼。
三界：欲界、色界、无色界，泛指轮回生死之世间。
渠：第三人称代词，此处指代真如本性或悟道之人。
无生路：彻证诸法不生不灭之解脱境界。
底人：何人、谁人，禅宗语录中常用疑问词。
万回和尚：唐代神僧万回，传说能一日往返万里，此处借指顿悟归家之行者。
赏析
此偈以理入事，前四句直显如来藏离言绝相、清净虚融之体性，语言凝练而义理深邃。“六门我绝”一句尤见功夫，将抽象佛性落实于根尘脱落的实修境地。后两句忽转叙事，以“万回和尚持钵归”作结，化玄谈为日用，暗喻悟道不在远求，只在当下一念回光返照。全诗理事圆融，既承曹洞默照禅风，又以典故点睛，使深奥义理归于平实行履，体现了宋代禅诗说理而不失活泼的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。