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作品简介
此偈为宋代曹洞宗高僧释正觉所作，旨在阐发身心皆空、自性光明的禅理，借末山尼公案点明超越性别相状的真如本体与无处不在的家风。
译文
人身三十六种不净之物当下皆归于空寂，
在这彻底的空性之中，自性光明自然通达无碍。
如同末山了然禅师转身侧立却不露山顶真容，
那真正的主人翁本无男女等差别相状。
这无相的主人翁，能随缘借万物为伴而妙用无穷。
百草头上都显现着俱胝和尚竖指的禅机，
每一微尘、每一刹土无不彰显着本分家风。
注释
三十六物：佛教指人身由发、毛、爪、齿等三十六种不净成分组成，代指色身。
空空空：强调对“空”亦不执着，达到究竟彻底的真空境界。
末山：唐代比丘尼了然禅师，曾以“不露顶”示现超越形相之悟境。
主人翁：禅宗术语，指人人本具、不生不灭的自性或佛性。
俱胝老：指唐代俱胝和尚，因常竖一指接引学人而闻名，象征万法归一的禅旨。
尘尘刹刹：极言微细与广大，指宇宙间一切事物与处所。
赏析
此偈融义理与公案于一体，语言简峻而意境圆融。首联以“三十六物”破身见，叠用三“空”字层层递进，凸显真空妙有之光通自在。颔联巧用末山尼“不露顶”典故，形象诠释真如离言绝相、超越男女二边之特质。颈联承上启下，揭示主人翁随缘应物、妙用无尽的活泼禅机。尾联化用俱胝一指公案，将禅意推向极致，表明青青翠竹、郁郁黄花无非般若，尘刹之间皆是祖师家风的流露。全诗理事无碍，既显曹洞宗绵密回互之宗风，又具直指人心的峻烈力量。
以上简介/译文/赏析仅供参考。