提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此偈作于端午天中节，释正觉借百草生杀与药性苦甜寒热之辨，阐发禅宗于万象纷纭中保持圆明心体、如实分别而不染着的悟境。
译文
五月五日正值天中佳节，
在百草萌发的枝头便可窥见生机与肃杀之机。
甘草与黄连自有其甘甜与苦涩的本性，
人参与附子也天然分属温补与燥热的药性。
香草与臭草难以混淆，如同双垂的龙爪般分明，
万物的真滋味又怎能瞒过那如初偃月般的清明觉照。
唯有圆满明澈地了知自心念虑本自安闲，
方能如摩诃迦叶尊者一般，于差别相中善能分别而无碍。
注释
天中节：即端午节，古人认为此日阳气至极，百草皆可为药。
生杀：指草木生长与凋零的自然规律，亦喻禅机中的活句与死句。
薰莸：薰为香草，莸为臭草，比喻善恶、真伪等对立事物。
双垂爪：形容植物形态或辨别之精准明晰，此处喻指真伪界限分明不可混淆。
初偃月：新月初生之形，比喻修行者初显的清净觉照之心。
圆明：圆满光明，指佛性或本心的究竟状态。
摩诃迦叶：佛陀十大弟子之一，以“头陀第一”著称，此处代指具足正眼、能善分别诸法实相的觉悟者。
赏析
此偈以端午采药习俗起兴，将自然物性与禅修证悟巧妙融合。诗人借甘草、黄连、人参、附子等药材的天然属性，阐明万法各有自性、不假造作的禅理。“薰莸难昧”“滋味那瞒”二句，以鲜明意象强调真妄之辨不容含糊，凸显觉照之心的澄明。结句点出“心念闲”乃分别智之根基，唯有内心圆明了知、不为境转，方能如迦叶般于纷繁世相中自在分别。全诗语言质朴而意蕴深邃，体现了宋代禅诗即事显理、寓道于物的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。