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作品简介
此诗为宋代曹洞宗高僧释正觉所作颂古，借珠璞之喻阐发禅宗本心圆满、不假雕琢的修行境界，彰显道人超脱根尘、自在无依的精神风貌。
译文
圆满的宝珠无需钻孔，天然的美玉不必雕琢，修道之人所珍视的是心性圆融而无棱角。
若能摒弃分别执着的肯路，使六根六尘皆归于空寂，便能彻底脱离一切依傍，活泼泼地独立显现。
注释
圆珠：比喻人人本具、圆满自足的佛性真心
大璞：未经雕琢的天然玉石，喻指本然清净的自性
肯路：禅林术语，指学人执着认可的路径或知见窠臼
根尘：六根与六尘，泛指感官认知与外在对象构成的虚妄世界
活卓卓：形容悟道后生命鲜活灵动、毫无滞碍的状态
赏析
此诗以“圆珠”“大璞”起兴，形象揭示禅宗直指人心、见性成佛的核心旨趣。前两句用否定句式强调本性天然圆满，反对人为造作；后两句转入修证实践，“拈却肯路”破除知见执着，“根尘空”则显真空妙有。末句“脱体无依活卓卓”尤为精警，既写出彻悟者超越二元对立的绝对自由，又以叠词营造出跃动生机，将抽象禅理化为可感的生命气象。全诗语言质朴而意蕴深邃，体现了曹洞宗默照禅浑融圆转的艺术特色。
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