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作品简介
此诗为宋代释正觉所作禅宗颂古，评唱公案中机锋对答之妙与偏执文字之弊，借历代禅师典故警示学人勿陷言句窠臼，当直契本心方不负先宗法脉。
译文
怀着作贼般隐秘敏锐的心，具备超越常人的胆识，
在历历分明的纵横交错中应对机缘、感通妙理。
保福从展与云门文偃也曾垂鼻欺唇示现威仪，
翠岩可真与长庆慧棱亦曾修眉映眼流露神采。
那些杜撰禅和子，究竟有什么极限呢？
偏偏妄称要将意根与语句一并铲除干净。
结果埋没了自己只能忍气吞声、暗自懊悔，
还连累了历代祖师仿佛面壁檐下、无言以对。
注释
颂古：禅宗以诗歌形式评唱古人公案的文体
作贼心：喻参禅者须具隐秘警觉、不露痕迹的用心
过人胆：指超越凡俗知见、敢于承当的魄力
机感：禅机触发时的感应与契合
保福云门：指五代宋初禅师保福从展与云门文偃
垂鼻欺唇：形容禅师接引学人时威严或诙谐的神态
翠岩长庆：指宋代禅师翠岩可真与长庆慧棱
修眉映眼：描绘禅师神情生动、智慧外显之貌
杜禅和：指未得实证而妄谈禅理的虚假参禅者
意句：意识分别与语言文字
刬：铲除、抹去
饮气吞声：强忍痛苦不敢出声，喻自误后的悔恨
面墙檐版：面对墙壁屋檐，喻祖师因后人谬解而无颜示现
赏析
此颂语言峻烈而意象鲜活，以“作贼心”“过人胆”起笔，凸显真参实悟者的孤绝气魄。中段列举四位禅师神态，用“垂鼻欺唇”“修眉映眼”等具象描摹，使抽象机锋跃然纸上。后四句笔锋陡转，痛斥“杜禅和”妄执空言、错认宗旨，既“埋没自己”又“带累先宗”，情感由赞叹转为沉痛警策。全诗节奏跌宕，对比鲜明，将禅宗反对文字执着、强调亲证的精神表达得淋漓尽致，堪称颂古体中兼具文学张力与宗教深度的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。