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颂古一百则 其六四

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作品简介

此诗为宋代曹洞宗高僧释正觉所作颂古,借自然意象阐发禅宗离念见性、本自具足之理,以归隐田园喻指回归心性本源。

译文

远离妄念方能见到真佛,破除尘障才能显出真经。 自家宝藏本来现成圆满,何须再另立门户庭阶? 明月追逐行舟,江面如白练般澄净;春意随草蔓延,烧痕之上又泛新青。 无论拨动与否,且听那殷勤叮咛之声; 纵使三径荒芜,归来便得安顿;旧时的松菊依然芬芳馨香。

注释

离念:远离分别妄想之心 家法:指人人本具的佛性或自性 门庭:比喻人为设立的宗派规矩或修行次第 江练:形容江水洁白平滑如绢帛 烧痕青:野火烧过之处春草复生,喻烦恼尽处真性显现 拨不拨:指刻意修持与自然任运两种态度 丁宁:同“叮咛”,此处喻自然界无声的说法 三径:典出陶渊明《归去来兮辞》,代指隐士居所或归心之路 松菊:象征高洁坚贞的本然心性

赏析

此颂融理入景,以“月逐舟行”“春随草上”二联最为精妙,将抽象禅理化为可感意象,展现动静一如、枯荣不二的境界。全诗语言清雅含蓄,既承曹洞宗默照禅风,又化用陶潜诗意,使归隐之喻与见性之旨浑然一体。“旧时松菊尚芳馨”一句,以物象证心体不灭,情感温厚而意蕴深远,体现了宋僧诗禅合一的艺术高度。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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