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作品简介
此偈为宋代曹洞宗高僧释正觉所作，以禅理诗形式阐释生灭与寂灭不二、体用一如的圆融境界，借悖论意象破除执着，彰显本心自在。
译文
生灭妄心息尽即是寂灭真性，恰如露柱怀胎般不可思议之时节。
寂灭真心随缘起用便现生灭万相，犹如石女产子却能开口言说。
起用时森罗万象无一多余，休歇处唯一真性毫无欠缺。
纵使藤枯树倒亦能笑呵呵，依旧唯有清风明月朗照乾坤。
注释
生灭心：指攀缘外境、念念迁流的分别妄识。
寂灭：涅槃寂静之本体，超越生灭对待的绝对真实。
露柱怀胎：禅门公案语，喻指绝待圆融、言语道断之玄妙时节。
石女生儿：比喻不可能之事，此处反显真如随缘显现之不可思议。
一真：即真如佛性，不生不灭、不增不减之究竟实相。
藤枯树倒：象征一切有为法坏灭、因缘散尽之相。
赏析
此偈艺术特色鲜明，巧用“露柱怀胎”“石女生儿”等悖论式禅语，打破常规逻辑，直指心性超越二元对立之实相。全诗对仗工稳而意脉流转，将深奥佛理化为生动意象。“藤枯树倒笑呵呵，依旧清风与明月”二句尤为精妙，以自然永恒之景收束无常幻相，既显禅者超然物外之洒脱襟怀，又暗喻真如本性不随境迁。情感上无悲无喜，唯余澄明自在，充分体现曹洞宗默照禅“体用不二、动静一如”的核心旨趣，堪称理趣与诗情交融之典范。
以上简介/译文/赏析仅供参考。