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偈颂七十八首 其六一

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作品简介

宋代释正觉所作禅宗偈颂,旨在破除对外在祥瑞与名相的执着,阐明衲僧彻见生死根本后,于日用平常中自在无碍、随缘应化的禅悟境界与清白家风。

译文

麒麟和龙并不算是真正的祥瑞,珍珠玉璧也算不上真正的尊贵。 禅僧一旦慧眼豁然开朗,便能彻底看透生死的根源。 这生死的根源,正是佛法的第一义谛。 它即是诸佛的本心,也是祖师的真传血脉。 无论是少林达摩传灯,还是灵山会上佛陀授记, 都随顺根机有高下之分,哪里有什么彼此对立? 不过是假借种种因缘,展现神通妙用的游戏罢了。 有时演说五教三乘的义理,有时彰显涅槃三德六味的功德。 有时像屋里的主人掌管财物,有时像在门头处理日常琐事。 处处都体现着清净无染的家风,人人都能从中见到鲜活的修行生计。

注释

麟龙:麒麟与龙,传统象征祥瑞的神兽,此处喻指外在的灵异表象。 珠璧:珍珠与玉璧,喻指世俗珍视的宝物或佛法中的名贵概念。 衲僧:身穿百衲衣的僧人,禅宗常用以自称或指代真修实证者。 生死蔕:蔕通蒂,瓜蒂,喻指生死轮回的根本源头或关键枢纽。 第一义:佛教术语,指超越言语思虑的究竟真理、胜义谛。 祖师鼻:喻指禅宗祖师代代相传的心法命脉,如鼻之通气般真切直接。 少林传灯:指达摩祖师在少林寺面壁传法,开创中国禅宗法脉。 灵山授记:指释迦牟尼佛在灵鹫山为弟子预言成佛,喻指正法传承。 五教三乘:泛指佛教各种教理体系与修行阶次。 三德六味:三德指法身、般若、解脱;六味喻佛法滋养众生的多种功用。 屋里主财:喻指安住本体、主宰自性宝藏的境界。 门头了事:喻指在日常事务、待人接物中了却烦恼、体现禅机。 活计:本指谋生手段,禅语中指活泼泼的修行实践与悟道受用。

赏析

此偈语言质朴而意蕴深邃,以否定外在祥瑞起笔,直指心性本源。诗人运用“屋里主财”“门头了事”等生活化比喻,将玄奥的第一义谛融入日常行住坐卧,体现了曹洞宗默照禅理事圆融的特色。“处处清白家风,人人见成活计”一句尤为精警,既彰显了禅门不染尘俗的精神品格,又强调悟道并非虚无缥缈,而是人人可践行的鲜活生命体验,展现了宋代禅诗平实中见真谛的艺术魅力。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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