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作品简介
此偈为宋代曹洞宗高僧释正觉所作，旨在阐扬默照禅法，揭示超越言语时空的本真心性及其在万法中的自然显现。
译文
在空劫之前便已存在真实的宗旨，
要在音声未起之前反问自己的本来面目。
彻底放下执着便是崭新的修行活计，
清净无染乃是祖师相传的旧有家风。
真如佛性确实在三乘教法之外，
寂寥无言却全摄于一心印之中。
悟后重返世间示现于各类众生之间，
犹如万千支流自然而然地朝东归海。
注释
空劫：佛教时间概念，指世界坏灭后至新世界形成前的漫长虚空时期，喻指超越时空的绝对本体。
真宗：真实不虚的宗旨，此处指代人人本具的佛性或真如。
声前：言语声音产生之前，禅宗常以此指代未落言诠、思维未生的本来状态。
己躬：自身，这里特指学人内在的本心自性。
赤穷：一无所有、彻底穷尽之意，喻指荡涤一切知见执着的境界。
活计：禅林用语，指修行的方法或安身立命的根本手段。
三乘：声闻、缘觉、菩萨三种修行阶位，泛指一切经教名相。
一印：即“以心印心”之印证，指离言绝相的禅宗心法。
异类：指六道中不同种类的众生，亦含不避尘俗、随缘度化之意。
赏析
此偈语言简古而意蕴深邃，典型体现了曹洞宗默照禅的特色。首联以“空劫”“声前”打破时空与语言的局限，直指心性本源；颔联用“赤穷”对“清白”，既显破执之决绝，又彰传承之纯正，对仗工稳且富有禅机。颈联强调真理超越教相却又摄归一心，展现了理事圆融的境界。尾联“万派自朝东”以江河归海为喻，将抽象的悟境化为壮阔的自然意象，既表达了悟后起修、随缘应物的自在，又暗合万法归宗的终极旨趣，气象宏大，余韵悠长。
以上简介/译文/赏析仅供参考。