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作品简介
此偈为宋代曹洞宗高僧释正觉所作，借五月农忙插秧之景喻禅修功夫，以老狐疑尽、弓影消释为典，阐发身心一如、妄念顿除的彻悟境界。
译文
五月过半，农事繁忙纷乱，插秧时心中已期盼秋收的饭食。
却说稻谷成熟时却不亲临打谷场，只任由它在风雨中腐烂。
参禅之人，当下一身全然了达。
一身与两眼相对，彼此契合无丝毫间隙。
老狐狸口水流尽还有什么可怀疑的，再坐于盘中时，杯弓蛇影的幻象自然消散。
注释
偈颂：佛教僧人用以表达禅理或悟境的诗体，形式自由，不拘格律。
禅和子：对参禅修行者的称呼，亦作“禅和”。
丝发：比喻极细微的差别或间隔。
老狐涎：典出野干鸣或老狐多疑之喻，指修行者疑虑未尽、妄念纷飞之态。
弓落盏：化用“杯弓蛇影”典故，喻心中疑障消除后，幻相自灭，心境澄明。
赏析
此偈以农事起兴，前四句写农夫虽勤插秧却怠于收获，暗喻学人虽精进用功却未契本心，终致功夫荒废。后四句转入禅境，“一身两眼对两眼”以身体感官之无间契合，象征能所双亡、主客一体的证悟状态。“老狐涎尽”“弓落盏”连用二典，既破除多疑妄执，又点明疑根断尽后幻相自消的解脱境界。全篇由俗入真，语言质朴而意蕴深邃，体现曹洞宗默照禅“休歇万缘、一念不生”的修行旨趣，兼具生活气息与哲理深度。
以上简介/译文/赏析仅供参考。