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作品简介
此诗为徐铉送别友人廖舍人赴江南安抚百姓所作，既悯叹战乱后民生凋敝，又赞颂友人忠勤奉公、以民为本的治政理念，寄托深切期许。
译文
上天本来爱护百姓，治世与乱世自有其时运。
可叹江南一带的民众，接连遭受多种灾祸侵扰。
为何身处圣明盛世，仍不能免于流离失所？
君王的恩泽受限于路途遥远，谁说上天的听闻会因卑微而不达？
贤德啊廖夫子，竭尽忠诚不顾及个人私利。
早晨刚听到你在宫中青蒲席上的奏对，傍晚就看见你乘驿车疾驰而去。
我听说奉命出使的人，只接受使命而不推辞言辞。
只要能使百姓的疾苦痊愈，就不必担忧国家赋税的亏损。
唐太宗曾笑割股啖肉之举，魏文侯以治皮喻治国之道。
学习古圣先贤是你平生志业，此行正应当践行于此。
临别赠言且执手相送，愿你不负心中的期望。
注释
江表：指长江以南地区，此处特指南唐故地或宋初江南辖区。
三灾：泛指水旱兵火等多种灾难迭加。
盛明：指政治清明的太平盛世。
天听卑：语出《尚书》，意谓上天虽高却能听闻下界卑微之声。
青蒲：汉代皇帝御前铺的青色蒲席，代指宫廷奏事之处。
轺车：古代轻便马车，多为使者出行所乘。
民瘼：百姓的疾苦病痛。
贞观笑割股：典出唐太宗批评臣下割股疗亲的愚孝，强调务实惠民而非虚名。
文侯谕治皮：战国魏文侯以“皮之不存毛将焉附”喻民为邦本，治国当先安民。
副：符合、不辜负。
赏析
全诗融议论、叙事与抒情于一体，语言质朴而意蕴深厚。开篇以天道治乱起兴，直面盛世流离之痛，体现士大夫的现实关怀。中段刻画友人朝奏暮驰的勤勉形象，并以“受命不受辞”彰显其担当精神。“但使民瘼瘳，无忧国赋亏”一句堪称警策，将民生置于赋税之上，深得儒家仁政精髓。尾联用贞观、文侯二典，既勉励友人效法先贤，又升华了安抚之任的历史意义。全诗情感真挚，说理不枯，展现了宋初文人经世致用的诗风与深厚的民本情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。