提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
唐代权德舆为送别自天竺来华、游历诸寺后归返佛川的明楚上人所作赠别诗，赞其持戒精严、随缘弘法，寄寓惜别与劝勉之情。
译文
上人远从西天天竺而来，头陀苦行遍及本朝各大寺院。
口中翻诵贝叶古字经文，手持金锡杖发出清泠之声。
护法护身只靠振响锡杖，石上急流云下溪谷幽深寂静。
初入松间小径风更觉寒，遥映霜天明月圆满如魄。
后夜空山禅定诵经之时，锡杖寥寥独挂于枯树枝头。
真法常传心无所住，东西南北皆随因缘而行路。
此番前往佛川何时能回？切莫就此流连遨游天台。
注释
上人：对僧人的尊称
西天竺：古印度，佛教发源地
头陁：即头陀，指修苦行的僧人
国朝寺：当朝各地的寺院
贝叶：贝多罗树叶，古时用以书写佛经
金策：即锡杖，僧人所持法器
泠泠：形容声音清越悠扬
振锡：摇动锡杖，兼具警示虫蚁与摄心之用
石濑：水流冲击岩石形成的急流
月成魄：指月亮圆满明亮
应真：阿罗汉的意译，此处代指明楚上人
赏析
此诗以锡杖为线索贯穿全篇，既写物又写人。诗人通过“声泠泠”“深寂寂”等叠词营造空灵禅境，以“枯树枝”“霜天月”勾勒高僧孤清形象，情景交融。“真法常传心不住”一句直契禅宗无住生心之旨，将具象行迹升华为佛法哲思。结句“应真莫便游天台”语带关切，既惜别又恐其耽于山水胜景而忘归，情意真挚含蓄。全诗语言清雅，意境幽邃，融叙事、写景、说理于一体，展现了唐代文人送别诗僧作品的典型风貌与深厚禅学修养。
以上简介/译文/赏析仅供参考。