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作品简介
此诗为权德舆随唐德宗于仲秋时节拜谒太宗昭陵所作，借追述贞观之治与太宗功业，颂扬当朝孝理，并抒发身为臣子承恩受禄的感愧之情。
译文
清朗秋日登上寿原高地，奉诏祭拜顺应吉兆卜辞。
曾经研读贞观年间史书，至今有幸斋戒沐浴亲临。
文皇昔日韬光养晦待时，隋朝末年天下自行倾覆。
安抚国运本是顺应民心，拯救苍生并非争夺天下。
天地神灵拥戴至圣君主，君父安然接纳禅让大位。
贤良将领获授统兵符节，正直大臣调和治国鼎鼐。
无边福庆世代绵延传续，四海之内皆蒙化育之恩。
仙驾升腾凌越紫色云气，神游太虚舍弃人间宫室。
大地之神守护山陵遗迹，先代贤臣陪葬岩穴深处。
九嵕山幽深渺远难测度，万千神灵肃穆沉静庄严。
飞鸟掠过田野已然开辟，真龙虽去祥云依旧簇拥。
金秋爽气弥漫山林峰峦，高峻山冈连绵延伸崖谷。
当今皇上弘扬孝道伦理，普天之下同蒙盛大福祉。
神明庇佑致使世道清平，威灵显赫诚然有所回应。
承受三公重礼倍感尊崇，身受二卿厚禄心中惭愧。
表达敬意不知如何伸展，曾以斧斤采伐山中木材。
注释
寿原：指昭陵所在的九嵕山高地。
吉卜：吉祥的占卜结果，指择定吉日祭祀。
斋沐：斋戒沐浴，表示祭祀前的虔诚洁净。
潜耀：隐藏光芒，喻指太宗未起事时韬光养晦。
救焚：拯救处于水火中的百姓，喻指平定乱世。
逐鹿：比喻争夺天下政权。
元圣：大圣，指唐太宗。
大麓：语出《尚书》，指总揽政务或接受禅让。
鼎餗：鼎中食物，喻指治理国家政事。
有截：整齐划一貌，代指天下四海。
黄屋：帝王车盖，代指皇位或帝王之身。
方祗：地神。
九嵕：昭陵所在的山名。
金气：秋季之气。
干冈：高耸的山脊。
清夷：清明太平。
二卿：泛指高官厚禄。
斧山木：典出《诗经》，喻指为宗庙祭祀准备祭品，此处表恭敬之心。
赏析
全诗结构严谨，由叙事入题，继而追怀太宗功德，再转写陵寝肃穆气象，终归于颂圣与自谦。语言典雅庄重，用典精切，“抚运斯顺人，救焚非逐鹿”精准概括太宗得国之正；“鸟飞田已辟，龙去云犹簇”以景寓情，既写陵园实景又寄无限追思。诗人将历史评价、景物描写与个人情感熔于一炉，体现了唐代应制诗雍容台阁之风，亦流露出对贞观政治理想的深切认同与身为臣子的诚惶诚恐。
以上简介/译文/赏析仅供参考。