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作品简介
此诗为权德舆送别舅父韦起居百日假满归隐嵩阳旧居而作，借赞颂其高洁品行与林泉之乐，抒发对仕途羁绊的厌倦及对归隐生活的向往之情。
译文
威仪之凤翱翔于紫气之中，孤云飘出寥廓长天。
奇丽的光彩与幽雅的姿态，缥缈超逸皆出于自然。
曾闻陶唐尧帝盛世之时，也有巢父许由保全真性。
以此高风耸动世俗风俗，何必非要效仿官场羁牵。
圣君于是统御四方万邦，左史您践行前贤风范。
振拂衣冠离开喧嚣朝市，获赐告假回归山林清泉。
调和身心本就难以长久，顺循本性才得安适方便。
追求声名皆是可畏险途，无所事事才是真谛妙筌。
旧日山壑穷尽幽深窈窕，新辟潭水荡漾层层沦涟。
岩上花朵落了又会再开，山中月亮缺了还会复圆。
手持轻杖逗弄藤萝小径，头戴幅巾凌越苍翠云烟。
心机闲静鱼鸟亦来亲近，身体康和芝术格外新鲜。
商山四皓本为避秦之难，二疏辞官尚且等待年岁。
何况如今四海清明无事，您又正值鬓发乌黑盛年。
回顾自惭帽缨沾染尘俗，未能断绝世间名利因缘。
如齐门滥竽终当自引退，心神已寄托在嵩山峰巅。
注释
威凤：指有威仪的凤凰，喻指德行高尚之人。
紫气：祥瑞之气，常喻帝王或圣贤气象。
陶唐氏：即尧帝，传说时代的圣君。
巢由：巢父与许由，上古著名隐士。
羁牵：指官场事务的束缚与牵累。
大君：指天子、皇帝。
左史：古代史官名，此处代指韦起居。
赐告：皇帝特许官员休假。
滑和：指调和身心、养生之道。
真筌：领悟真理的途径或方法。
杳窱：幽深遥远的样子。
幅巾：古代男子用绢一幅束头，为隐士或闲居者装束。
芝术：灵芝与白术，皆为延年益寿的药材。
四皓：秦末汉初隐居商山的四位老者。
二疏：西汉疏广、疏受叔侄，功成身退的典范。
寰海清：天下太平清明。
缨上尘：帽带上的灰尘，喻指仕途劳碌与世俗污染。
区中缘：尘世间的俗务缘分。
齐竽：用“滥竽充数”典故，诗人自谦才不配位。
赏析
全诗以威凤孤云起兴，奠定高远超逸基调，将舅父比作巢由、四皓等先贤，既赞其品格又肯定其归隐选择。诗中“有名皆畏途，无事乃真筌”一句富含哲理，道破名利场之险与无为境之真，堪称警策。写景部分“嵓花落又开，山月缺复圆”以自然循环暗合天道，语言清雅冲淡。结尾以齐竽自谦并寄心嵩峰，将送别之情升华为对精神归宿的共同追寻，体现了中唐士人仕隐矛盾下的典型心态，情致深婉而不失旷达。
以上简介/译文/赏析仅供参考。