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作品简介
权德舆卧病期间，僧人惠上人、道士李炼师与隐士茅处士三位方外友人来访。诗人感其情谊高洁，作此诗以赠，抒发对超脱尘俗生活的向往。
译文
久病缠身郁结着繁杂愁绪，卧床静看窗外透入晨光。
三位方外贤人，欣然前来与我亲近。
整理头巾起身拄杖相迎，欣喜来者并非世俗车马贵客。
支郎拥有美妙诗文，清新诗句气势直凌碧云。
霓裳羽衣何等飘逸，浩然志气超越紫色祥云。
又有那沉冥隐士，远承三茅真君的道统。
各自诉说如麋鹿般自由的天性，不愿与簪缨官宦为伍。
清雅言谈出自《象》《系》易理，旷达行迹逃避玄纁征聘。
心源暂时得以澄澈寂静，世间俗务正纷乱纠缠。
终究当追随诸位师长，归隐山林沐浴岩桂芬芳。
注释
沈疴：重病，久治不愈的疾病。
方外：指僧道或隐士等超脱世俗礼法之人。
惠然：顺从、欣然的样子，多用于形容友人来访。
曳策：拖着拐杖，指病中勉强起身迎客。
支郎：对僧人的雅称，此处指惠上人。
霓裳：神仙或道士所穿的飘逸衣裳，此处指李炼师。
紫氛：紫色云气，象征仙境或高远境界。
沈冥士：指深沉幽寂的隐士，此处指茅处士。
三茅君：道教茅山派祖师三茅真君，点明茅处士的道家渊源。
麋鹿性：比喻天性热爱自然、不受拘束。
簪组：冠簪与印绶，代指官职与仕途。
象系：指《周易》中的《象传》与《系辞》，代指深奥玄理。
玄纁：黑色与浅红色的丝帛，古代帝王征聘贤士所用礼物。
心源：佛教语，指心的本源，此处泛指内心精神世界。
岩桂：即桂花，常喻指隐逸高洁之志。
赏析
此诗结构严谨，层次分明地刻画三位访客形象：以“佳文凌碧云”赞僧人之才，以“霓裳凌紫氛”颂道士之志，以“麋鹿性”“逃玄纁”表隐士之节，各具神采。诗人将自身“沈疴繁虑”与友人“清言澄寂”对照，凸显方外之交对心灵的疗愈作用。“喜非车马客”一句直抒胸臆，表达对官场应酬的厌倦和对真挚情谊的珍视。结句“终当逐师辈，岩桂香氲芬”以景结情，将归隐之愿寄托于岩桂芬芳之中，意境悠远，余韵绵长，体现了中唐士大夫在仕隐矛盾中寻求精神解脱的典型心态。
以上简介/译文/赏析仅供参考。