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作品简介
此诗为皎然应颜真卿之邀，观赏玄真子张志和所作《洞庭三山图》及破阵乐舞而题。诗作融合画境、乐舞与禅道，赞颂艺术家心源造化之妙与颜公高雅的山水情怀。
译文
道家流派的行迹奇异令世人共惊，寄托于画作之中以观照大道真情。
为何天地万象皆能从心中自然生出？
石上纹理如乱点般急管繁弦相催，云霞姿态随慢歌舒缓挥毫而发。
音乐纵情酒意酣畅时狂态更佳，
顾盼之间才知创造意境之难，物象两忘神遇默契并非仅靠笔端技巧。
昨日在湖上亲见幽奇之景，
秋空暮色呈现出飒飒风貌，反而怀疑那是真景而非画笔所能描绘。
颜公素来崇尚山水意趣，
注释
玄真子：唐代诗人张志和的号，自号烟波钓徒，善画山水。
破阵：指《破阵乐》，唐代著名武舞乐曲，此处指画中或现场配合的乐舞表演。
道流：指修道之人或道家流派，此处特指兼具道隐身份的画家张志和。
万象自心出：佛教与画论术语，谓艺术形象源于内心感悟而非单纯摹写外物。
急管催：形容节奏急促的管乐声，喻指画中笔势或现场乐舞的激越节奏。
盻睐：斜视或顾盼，引申为仔细观赏、审视。
象忘神遇：源自《庄子》，指超越外在形似，达到精神与对象冥合的境界。
颜公：指颜真卿，时任尚书，以书法与高洁品格著称，亦好山水艺文。
赏析
本诗艺术特色在于通感手法的精妙运用，将视觉之画、听觉之乐与味觉之酒融为一体。“石文乱点急管催”以乐喻画，使静态笔墨具动态韵律；“象忘神遇非笔端”则升华至美学哲思，强调艺术创作贵在神会而非形似。诗人由观画联想到昨日湖上真景，发出“翻疑是真画不得”的感叹，既赞美画作逼真传神，又暗含对自然造化高于人工的敬畏。全诗气韵流动，既是对张志和道艺合一的礼赞，亦是对颜真卿高雅审美情趣的深情呼应，体现了中唐文人诗画乐舞交融的独特文化风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。