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作品简介
此诗为唐代诗僧皎然酬答李萼侍御之作，以禅理回应“看心道场”之题，借自然意象阐释心性修悟与空观境界。
译文
我的佛法究竟从谁处领悟？唯有以心为师，方能如贯花般次第分明。
于三尘烦恼中观照阿赖耶识种子，待法雨滋润便萌发菩提新芽。
禅定起时只见轮灯光影残缺，夜半时分唯见印月西斜清冷。
唯有彻悟空性如同宝藏隐伏不露，才算真正领会了禅家真谛。
注释
贯花：佛教术语，喻指经文或义理次第连贯如花串。
三尘：指色、声、香等外境尘劳，亦泛指烦恼障蔽。
种子：唯识学概念，指藏识中能生起现行果报的潜在功能。
一雨：喻指佛陀平等普润众生的教法。
轮灯：禅堂或道场中旋转供佛之灯，象征智慧光明。
印月：水中月影，喻诸法如幻、真空妙有之理。
藏史：即如来藏，喻众生本具佛性含藏万德而不显。
赏析
全诗融唯识名相与禅宗意境于一体，语言精严而意象空灵。“三尘观种子，一雨发萌牙”以农事喻修证，将抽象佛理具象化，体现皎然“诗禅合一”的艺术特色。颈联“定起轮灯缺，宵分印月斜”以残缺之灯、西斜之月烘托禅定后孤寂清明的悟境，暗合“不圆满即圆满”的禅机。尾联点明“了空”方契禅旨，既回应李萼“看心”之问，又彰显诗人对如来藏思想的深刻体认，情理交融，耐人寻味。
以上简介/译文/赏析仅供参考。