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作品简介
此诗作于唐文宗大和九年甘露之变后，李商隐借古讽今，痛悼李训、郑注谋诛宦官失败反遭族灭，哀叹朝局动荡与志士冤死，寄寓对时政的深沉悲愤与反思。
译文
天下本已归顺教化，天地神灵也协赞圣明图治。
为何像袁绍那样的人，竟自取如屈牦般的诛戮？
哪有值得当车痛哭的忠臣，只因劳烦皇帝下殿趋避。
哪里是奏报祥瑞云物，简直是要剿灭萑苻盗贼。
逮捕证验的符书严密急迫，供辞牵连致使性命俱亡。
终究因为尊崇汉朝宰相，未能及早辨别出胡雏奸邪。
鬼域名册分列朝臣部伍，军中烽火照亮了京城上都。
岂敢说此事堪当恸哭，未免要怨恨那造化洪炉。
丹陛之上还在敷陈奏事，彤庭之中忽然爆发战争。
临危之际面对卢植般忠臣，才后悔误用了庞萌那样的人。
御前仪仗收撤于前殿，士兵剧烈围攻如同背城一战。
仓皇间五色棒乱施，掩遏了微弱的阳气生机。
古时虽有清君侧之举，如今并非缺乏老成谋国之人。
素心虽未改变，但此番举动实在太无名目。
谁能让衔冤者瞑目，宁可吞声忍气欲绝悲声。
近闻宫中开设寿宴，依然不废使用咸英雅乐。
注释
九服：指京都之外的九等区域，泛指天下
元化：指帝王的德化教化
三灵：指天、地、人三才之神灵
睿图：圣明的治国图谋
本初：东汉袁绍字，此处借指李训、郑注
屈牦：汉代被诛杀的宗室，喻指无辜受戮者
当车泣：用汉文帝时贾谊当车痛哭典故，指忠臣忧国
云物：指祥瑞之气，暗指李训等人假托祥瑞行事
萑苻：泽名，代指盗贼，此处反讽将朝臣视作盗匪
证逮：验证逮捕
符书：官府拘捕文书
胡雏：指安禄山等异族叛臣，此处喻指宦官仇士良等
鬼箓：死者名册
洪炉：比喻天地造化或残酷的政治熔炉
丹陛：宫殿前的红色台阶，代指朝廷
彤庭：皇宫庭院
卢植：东汉末年忠直大臣，喻指事变中殉难的王涯等
庞萌：东汉光武帝时叛将，喻指李训、郑注
五色棒：曹操任洛阳北部尉时悬于衙门的刑具，喻指滥刑
一阳生：冬至阳气初生，喻指微弱的中兴希望
清君侧：清除君主身边的奸佞
咸英：相传为尧舜时代的雅乐，代指宫廷礼乐
赏析
全诗以史笔写时事，用典精切而意蕴沉郁。诗人借袁绍、庞萌等历史人物影射甘露之变中的李训、郑注，既批判其躁进无名，又痛惜志士冤死与国运衰颓。“苍黄五色棒，掩遏一阳生”以具象刑具象征政治暴虐扼杀生机，极具震撼力。结句“近闻开寿宴，不废用咸英”以宫廷雅乐的依旧反衬朝堂血腥与人心麻木，形成强烈反差，将悲愤之情推向极致，体现了李商隐政治诗深婉沉痛、寄托遥深的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。