感古四首

上天降生圣明君主，必定要借助忠贤之臣。舜和禹竭尽辅佐之力，共同协助尧帝治理天下。 四年间勘定地理疆域，七政运行与天文齐整。台阶下蓂荚瑞草生长，琴弦上奏响教化南风的乐章。 朝代如车轮般从夏商周更替，治世之道仍系于圣君一人。秦汉时期多事谗言巧诈，魏晋时代忘却治国机要。 君臣相互猜忌残杀，从此迷失了恩义亲情。有人以愚钝保全自身，却不觉身心已然沉沦。 有人以智谋治理国家，反而成为国家的祸害。若只苟且图谋容身，万事实在令人悲恻。 可怜那万乘之尊的君王，聪明反被昏惑蒙蔽。忠良之士伏于草野，无缘施展辅佐羽翼。 日月交替又遭蚀变，天地昏暗如同墨色。龙德既已亢极而后求悔，这德行真是奇异难测。 人生最可贵的是什么？贵在善始善终。昨日还是盈尺的美玉，今朝便因瑕疵被抛弃。 苍蝇玷污了垂棘之宝，巧舌如簧织成锦绣谎言。箕子被迫为奴，比干因直谏而死。 孔子任鲁国司寇，最终出走沦为群婢般漂泊。假如屈原能够清醒，面对举国沉醉又能奈何？ 一国之人醉后喧哗吵闹，唯有一人独行清高。想要激扬颓败的世风，此事终究徒劳无功。 上山会遇到猛虎，入海会遭遇巨鳌。王者若不能长生不死，腰间佩刀也难逃厄运。 东海波涛连天，三度变为桑田。高岸曾高于屋宇，顷刻间变成溪谷。 天地尚且如此变迁，人情更难长久保全。夜半还是白刃相向的仇敌，清晨便如金石般坚固盟誓。 萧何的印绶既已解裂，陈平的官印也被弃捐。竭尽节操反遇刀割之祸，输献忠诚却遭灾祸缠身。 不信被子能安眠，只信被子会被磨穿。镜子明亮却不能自照，膏脂润泽徒然自我煎熬。 怀抱长剑长声叹息，泪水洒落在秋风之前。 古人不担忧财富寡少，只担忧分配不均。将一壶酒投入长河，三军将士皆感其诚而沉醉。 今人不同于古人，结交依托只在亲戚宾客。毁坏拆解维鹊之巢，不行鸤鸠均养之仁。 鄙陋吝啬不识本分，有心独占阳春恩泽。鸾鹤日渐疏远，燕雀日益亲近。 小物没有远大志向，怎能理解栖居松竹的高洁？恩宠眷顾多抛弃故旧，万物性情尚且追逐新奇。 瓦砾暂被拂拭光亮，光芒掩盖了连城珍宝。唇吻肆意谈论炫耀，黄金视同灰尘。 苏秦北游赵国显贵，张禄西入秦国拜相。嫂叔礼节随之改变，华阳君仍被摈弃。 万世金石般的交情，片刻间便如浮云消散。骨肉至亲尚且不顾，何况长久羁旅贫贱之人。 您莫因富贵而轻视年少之人，请听我说一说会稽朱太守的故事。 他正受冻挨饿时，娶得人家富贵傲慢之女。读书史籍未能润身， 不料杀人羽翼已成，临临冲天时妻子嫌他丑陋。□□□□□□□。 怎奈一朝太守振作威仪，衣锦还乡昼行乡关。可悲那旧妇是何等面目， 才知愚昧妇人，心怀妒忌阴毒。只顾眼前之事，不思岁月深远。 轻易取辱而死，哪里比得上甘守布衾清贫。

股肱：大腿与胳膊，喻指得力辅佐大臣。 七政：日、月及金、木、水、火、土五星，代指天文历法秩序。 蓂荚：传说中生于尧阶的瑞草，随月盈亏而生落，象征太平盛世。 南风熏：相传舜弹五弦琴歌《南风》，寓意以德化民、天下和乐。 机钧：陶钧，制陶转轮，喻指治国理政的关键权柄或造化之机。 垂棘：春秋晋国地名，产美玉，此处代指珍贵宝物或贤才。 鸤鸠仁：《诗经》载鸤鸠哺子平均如一，喻指君主或长者仁爱均平。 连城珍：价值连城的宝玉，喻指真正的人才或高尚品德。 朱太守：指汉代朱买臣，少时贫贱卖薪，妻嫌其穷而改嫁，后买臣拜会稽太守，妻羞愧自缢。

此组诗以古朴苍劲之笔纵论古今，融叙事、议论与抒情于一体。诗人借尧舜盛世与秦汉魏晋乱局对比，痛斥“以智理国遂为国贼”的政治悖论，揭示忠良见弃、谗巧得志的历史悲剧。艺术上善用典故与比兴，如“苍蝇点垂棘”“瓦砾掩连城”等意象，生动刻画世态炎凉与人情翻覆。末章引朱买臣事，以世俗婚姻喻君臣际遇，讽喻深刻。全诗情感沉郁顿挫，“抱剑长太息，泪堕秋风前”一句，将千古志士之悲慨凝于秋风泪眼之中，极具感染力。