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作品简介
此诗为孟郊投赠徐州刺史张愔之作，以水木起兴自喻依附贤者之必要，表达求荐渴望与坚守本心、愿受琢磨的诚恳态度。
译文
流水若不汇入大海，怎能浮起漫天波涛？树木若不生于高山，怎能横展蔽日枝柯？
再次来到君子身旁，才发觉精深义理如此丰富。大德之人施恩唯一无私，众人情性却自有偏颇。
至极之乐无需宫徵音律，至美之声超越世俗讴歌。愿弹奏空桑古琴之弦，永远使万物和谐融洽。
反观自己实在笨拙迟钝，追求功名已然岁月蹉跎。进献言辞只在口头表达，心中所求别无其他。
时而如泉水依傍山石，时而似松萝遮蔽林间。始终不改变方正圆融的本性，甘愿破损质朴接受雕琢打磨。
卑微的我本性便是如此，不知大贤您心意如何？难道是没有别的途径吗？只是异路艰难难以通行。
注释
张徐州：指时任徐州刺史的张愔
浮天波：形容水势浩大，波浪连天
横日柯：枝叶繁茂横展，可遮蔽日光
精义：精深微妙的义理或学问
大德：指德行高尚之人，此处尊称张愔
宫征：古代五音中的两个音阶，代指音乐
空桑：传说中制琴的优质木材，代指古琴
拙讷：笨拙迟钝，不善言辞
干名：追求功名利禄
佗：通“他”，其他
乍：忽然，时而
支泉石：依托于泉石之间
翳松萝：被松萝所遮蔽覆盖
破质：破除原有的质朴状态
琢磨：雕刻打磨玉石，比喻修养锻炼或提携栽培
贱子：谦称自己
异途：其他的门路或方法
赏析
全诗运用比兴手法，开篇以水入海、木在山喻指士人须依附贤者方能成就事业，意象宏阔且说理透彻。“至乐无宫征”化用道家大音希声之旨，将颂德升华为对至治境界的追求，格调高雅。诗人自陈“拙讷”“蹉跎”，却以“不改方圆”彰显守正之志，“破质为琢磨”更将求荐转化为主动请求教诲的姿态，既恳切又不失尊严。结句“异途难经过”委婉道出唯依正道、独赖贤者的无奈与执着，情感真挚深沉，体现了孟郊诗风古直而情意笃厚的特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。