提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为欧阳詹回应韩愈《驽骥吟》之作。韩愈以驽马与骏马喻人才遭际，抒发怀才不遇之愤。欧阳詹借此宽慰友人，感叹贤愚倒置乃世俗通病，并寄望朝廷能真正识拔栋梁之才。
译文
老朋友抒发心中的愤懑，昨日给我看了《驽骥吟》这首诗。
诗中写驽马因平庸易被世人接受而陈列于市，骏马却因难以被赏识而只能默默无言。
你委曲求全的感慨如此深沉，叹息之词也这般殷切。
你的情怀如远波般浩荡，我的志意却不及你本源深厚。
你身处周公孔子的殿堂之中，道义通向尧舜圣王之门。
格调高雅自然知音稀少，路途遥远势必难以翻身。
看着这万千愁恨涌来，只好假借驽马与骏马这两种事物来说明。
把低贱的当作高贵，把高贵的视为低贱，世人确实都是这样啊。
芭蕉只需一片叶子就显得妖娆，蜀葵仅开一朵花便觉妍丽。
它们终究没有成为栋梁的才质，却被人们亲手种植在台阶庭院之前。
楩楠树干粗达十围堪称瑰伟，松柏高达百尺质地坚贞。
却无人念及它们可作梁栋的功用，只能在荒野丘墟边独自生长。
可悲啊昌黎韩愈，怎能不遭遇困顿挫折呢？
上天本就厚爱百姓，当今君主正开创纪元。
将用珍宝般的贤才庇护万民，期望以此规划崇高的治世。
工匠们谋求国家长治久安，选拔人才理应精审专一。
你看那支撑广厦的栋梁之中，哪里会有种在庭院里的萱草呢？
注释
驽骥：劣马与良马，喻指庸才与贤才。
周孔堂：指儒家圣贤之道统。
尧舜门：喻指上古圣王的治国理想与政治清明之境。
巴蕉：即芭蕉，喻徒有其表而无实才者。
茙葵：即蜀葵，喻浅薄媚俗之辈。
楩楠：优质木材，喻堪当大任的栋梁之才。
迍邅：处境艰难，困顿不得志。
厚生：使人民生活富足安康。
建元：建立新的年号或开创治世，此处指君主励精图治。
群甿：广大百姓。
崇轩：高大的车驾或殿堂，喻指宏伟的政治功业。
班尔：鲁班与王尔，古代著名巧匠，喻指执政选才之人。
庭萱：庭院中的萱草，喻仅供观赏、难当重任的庸常之才。
赏析
本诗以物喻人，对比鲜明。诗人借芭蕉、蜀葵与楩楠、松柏的强烈反差，深刻揭示了世俗重表轻里、贵贱颠倒的荒谬现实，既是对韩愈怀才不遇的深切同情，也是对当时用人制度的沉痛批判。语言质朴而情感激切，“贱贵而贵贱”一句直指人心，具有强烈的讽喻力量。结句以“广厦”与“庭萱”作比，既呼应前文栋梁之喻，又寄托了对朝廷精专抡才、重用真贤的热切期盼，使全诗在悲慨中不失忠厚之旨，体现了唐代士人忧国忧民的担当精神。
以上简介/译文/赏析仅供参考。