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作品简介
此诗为李端寄赠友人卢纶之作，追忆早年庐山求学岁月，抒发仕途沉沦、知交零落之悲，并表达归隐修道、超脱尘世的共同志趣。
译文
二十岁时家在庐山，跟随老师学习岁月深远。
反而与老者的见识相同，很少有少年的意气之心。
等到如今时局已晚，因此名声也沉寂不显。
奔走仕途并非显要之路，避开世事乐于栖身空寂山林。
平素的学业产业在山下，清澈泉水正对着树荫。
交往的朋友多有去世离散，离别之情代代相寻。
像向秀初闻笛声怀念嵇康，如钟子期死后伯牙长久罢琴。
残留的愁绪依然布满面容，未尽的泪水可以沾湿衣襟。
不要因为容颜尚好，就忘记白发即将侵染。
最终期望进入灵异洞府，与你一同修炼金丹大道。
注释
弱冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
庐岳：指庐山。
晏：晚，迟暮。
沈：同“沉”，沉沦，埋没。
非要路：不是显赫重要的仕途。
素业：平素的学业或家业。
凋丧：指亲友去世或离散。
向秀初闻笛：用向秀《思旧赋》典故，悼念亡友嵇康。
钟期久罢琴：用伯牙绝弦典故，喻知音逝去。
灵洞：道教传说中的神仙洞府。
炼黄金：指道家炼丹求仙之事。
赏析
全诗情感沉郁真挚，以今昔对比贯穿始终。前四句自述早慧而晚成，中六句写仕隐矛盾与故园之思，后八句借向秀、钟期二典痛悼亡友，将个人身世之悲升华为对生命无常的深沉慨叹。“勿以朱颜好，而忘白发侵”一联警策动人，既是对友人的劝勉，亦是自我警醒。结句转入道教隐逸之想，虽显消极，实为乱世文人寻求精神解脱的真实写照，体现了大历诗人特有的感伤气质与出世情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。