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作品简介
戴叔伦途经桂阳北岭，偶遇山中野人聚居之所，感其避世安居、淳朴自然，遂即景抒怀，作此诗呈赠友人王永州与李道州，寄托对隐逸生活的向往与对桃源真境的体认。
译文
空山中传来阵阵犬吠，幽深林间仅存一条小径。
隔着云雾寻觅木板屋舍，渡过溪水才抵达柴门。
白昼里风烟宁静，花开明艳草木繁茂。
初疑是秦时避乱之人，渐听出乃是楚地乡音。
早已不记得逃离故土，竟在此繁衍子孙后代。
在险峻山谷烧荒种田，于高亢原上凿井汲水。
菜畦叶间藏着春雉，庭院树上栖息旅猿。
山岭背阴处没有瘴气，土地缝隙中生长兰荪。
屋内皆铺兽皮为席，用枯瓢盛水佐野餐食。
自知怀抱高远之心，这般幽赏之乐岂能言说。
转过脚步重崖合拢，远望前路夕阳已昏沉。
他日愿与君携手同游，此处不必比作武陵桃源。
注释
野人：指避居山野、未入编户的隐居者或山民。
板屋：以木板搭建的房屋，多为南方山区民居形制。
秦世客：典出陶渊明《桃花源记》，指避秦时乱而入山隐居者的后裔。
楚人言：桂阳古属楚地，谓野人所操乃楚地方言，印证其为本土遗民而非外来避祸者。
烧险谷：指刀耕火种，在险峻山谷焚烧草木以肥田耕作。
兰荪：香草名，喻指山野间洁净美好的自然物产。
内户：指居室之内。
皮席：兽皮制成的坐卧垫具，显其生活古朴简陋。
枯瓢：干老的葫芦瓢，用以舀水或盛食，状其器具天然粗朴。
幽赏：对幽僻胜景的欣赏与领悟。
讵能论：怎能用言语尽述，极言其妙不可言。
武陵源：即桃花源，诗人以此反衬眼前实景更胜虚构之境。
赏析
此诗以纪行笔法层层深入，从“犬吠”“一径”引出深山野人居所，由外及内展现其自给自足、与自然共生的生活图景。“乍疑秦世客，渐识楚人言”巧用桃源典故又翻出新意，点明野人非避秦遗民而是楚地原住民，赋予隐逸以真实地域根基。诗中“畦叶藏春雉，庭柯宿旅猿”等句，以细腻白描勾勒人兽和谐之境，语言质朴而意境清幽。结句“莫比武陵源”尤见匠心，既肯定眼前实景之真切可贵，又超越了对理想化乌托邦的追慕，表达了诗人对当下幽赏之乐的深切体认与对友人的诚挚邀约，情感真挚，余韵悠长。
以上简介/译文/赏析仅供参考。