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作品简介
此诗为戴叔伦在抚州处理公务后，送外甥宋垓归饶州探亲时所作。诗中追忆安史之乱后家族流离之苦，赞颂外甥安贫乐道、不慕荣利的高洁品格，并自谦才疏学浅，寄托了对晚辈的殷切期望与深厚亲情。
译文
淮水汴河一带初遭战乱，南京蒋山也燃起了烽火。
我与你跟随亲族一起，仓皇奔逃辞别了故乡。
在京口依附商船客旅，海门正刮着猛烈狂风。
心中忧惧不敢久停留，连夜出发于惊涛骇浪之中。
云雾散开才见到太阳，潮水退去炉峰显露出来。
转过石壁到了棠阴之地，在鄱阳湖畔寄居茅屋。
在此滞留长达三十年，分耕越人的田地谋生。
骨肉至亲已不在半数，家乡园圃至今未能回归。
你家世代修习文学技艺，旁通天文人事之理。
父子之间代代相传，悠闲自得地度过岁月。
学业有成却不求显达，道德高尚哪里会厌恶贫穷。
时常走进里巷与人共醉，真像是上古羲皇时代的人。
近来因俗务牵累，偶然追随了仕宦之辈。
诽谤之书喧嚣于朝市，反省自身深感惭愧浅薄愚昧。
我家世传大小礼法，近代又通晓颜延之、谢灵运的诗文。
想来你还能领会其中意蕴，我不敢独自充当你的老师。
注释
淮汴：指淮河与汴水流域，代指中原地区。
蒋山：即钟山，在今江苏南京，此处代指江南战乱之地。
奔迸：形容仓皇逃难的样子。
京口：今江苏镇江，唐代重要渡口。
海门：地名，在今江苏南通一带，长江入海口附近。
炉峰：指庐山香炉峰。
棠阴：地名，在今江西境内，靠近鄱阳湖。
越人田：泛指江南地区的田地。
天人际：指天道与人事的关系，即自然与社会规律。
羲皇人：指伏羲氏时代的人，比喻生活恬淡、无忧无虑的隐逸之士。
物役：被世俗事务所牵累。
簪组：借指官宦仕途。
颜谢：指南朝诗人颜延之与谢灵运。
渠：他，此处指外甥宋垓。
赏析
全诗以叙事起笔，铺陈战乱流离之痛，奠定沉郁基调；中段转写外甥安贫乐道、超然物外的品格，形成鲜明对比，凸显其高洁志趣。诗人以“羲皇人”喻之，既赞其脱俗，亦寄寓自身对乱世的厌倦与对淳朴生活的向往。末章自谦“非敢独为师”，语态恳切，将长辈的慈爱与文脉传承的期许融为一体。语言质朴深沉，情感真挚动人，既有史诗般的沧桑感，又含醇厚的亲情温度，体现了戴叔伦诗风清雅而情致深婉的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。