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作品简介
唐代诗人顾况晚年隐居茅山时悼念亡子从真之作。诗中融汇丧子之痛与道家生死观，借山水幽景抒发悲怀，终以玄理自解，体现由情入道、悲极而静的精神超越历程。
译文
山谷中的鸟儿尚且呼唤幼雏，我这山中隐士傍晚不禁泪湿衣襟。
怀念亡儿已隔生死两界，怅然若失徒然登高望远。
东门吴氏忧子不入于怀，西河子夏丧子悲痛亦深。
古来世人多失中正之道，我偶向道经中寻求解脱。
天地大运如车轮不停旋转，倏忽之间便已成古今变迁。
孩儿早夭并非不幸之事，乃是太阴炼形回归自然。
凡俗欲攀登上仙界云阶，就譬如火中冶炼真金。
空寂居室留存旧日书札，幽深洞房掩闭闲置琴瑟。
泉水源头登上方诸仙馆，上面长满青翠空灵树林。
仿佛梦中能与亡儿相通，萧索寥落传来微弱声音。
柔软芳草覆盖水中小洲，鲜艳云彩略微浮动沉升。
赤红霞光宣示层叠绚丽，碧蓝波涛回响飘洒淋沥。
石窟之中含着云雾巢穴，遥远明亮照耀南方山岑。
悲伤怨恨从此断绝消散，世俗情尘岂能再侵扰心。
真静之境一时发生变化，坐卧起居唯听从本心。
注释
山人：隐居山林之人，作者自指
沾襟：泪水打湿衣襟，形容极度悲伤
东门：指春秋时东门吴，其子死而不哭，谓无忧
西河：指孔子弟子子夏，居西河丧子失明，喻丧子之痛
中道：儒家或道家所言不偏不倚的正理
大象：指天地自然运行的宏大规律
太阴：道教术语，指月亮或阴气，喻炼化形骸归返本源
攀云阶：比喻修道成仙、超脱尘世
火铸金：以烈火炼金喻修道需经磨难锤炼
方诸：古代承露盘或道教仙境名，此处指山中道观
空青：矿物名，亦形容林木青翠空灵
赪景：赤红色的日光或霞彩
绀波：深青透红的波浪
情尘：佛教语，指世俗情感烦恼如尘埃般染污心性
真静：道家修养境界，指返璞归真、内心澄澈宁静
赏析
此诗艺术上融合悼亡深情与玄言哲理，结构由悲入悟层层递进。前段以谷鸟呼儿起兴，用东门、西河典故强化丧子之痛；中段转入道家生死观，以“炼形太阴”“火铸金”等意象消解死亡恐惧；后段描绘茅山清幽胜境，泉源、石窟、赪景、绀波等景物空灵缥缈，象征心灵净化。末句“悲恨自兹断”“坐起唯从心”标志情感升华，将个人哀伤融入宇宙大化。全诗语言古雅凝练，情景理交融，展现唐代文人以道释悲的独特精神路径，在悼亡诗中别具一格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。