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作品简介
此诗为唐代诗人薛据抒写怀才不遇之作，借古讽今，以良材自喻，痛陈贤士被弃之悲愤，寄寓对明君识才的深切渴望与对权贵骄矜的批判。
译文
圣明时代本无废弃之人，高楼大厦也不会抛弃可用木材。
可叹良匠不肯顾盼于我，纵有才能又岂能自我夸耀求荐？
怀抱治国策论遥望宫门，年岁将尽只能徒然徘徊迟回。
长安城中车马往来不绝，日夜飞扬着喧嚣的尘埃。
击鼓声中千门万户开启，佩玉鸣响者从双阙络绎而来。
我曾听闻君王恩泽如雷雨普施，天地润泽无所不至。
为何唯独我这等人，竟被弃置如同冷却的死灰？
君主若真好贤臣子必当效命，只因时势禁锢权路不开。
世俗流辈实在骄傲自大，一旦得志便轻视草野贤才。
周文王成就大业依赖众多贤士，汉家皇帝亦凭借群才辅佐。
有人因一言契合便官拜宰相，些许善行也能位列台阁。
夫君您为何偏偏不得际遇？令我为您在黄金台前泣下沾襟。
注释
明时：政治清明的时代。
广厦：高大的房屋，喻指国家朝廷。
良工：优秀的工匠，喻指善于识才的执政者或君主。
自媒：自我推荐、自我夸耀。
岁晏：一年将尽，喻指年华老去。
秦城：指唐代都城长安。
鸣珂：显贵者马饰上的玉片撞击声，代指高官权贵。
天泽：上天的恩泽，喻指君王的恩惠。
罔不该：无不覆盖，该通“赅”，意为完备、包括。
斯人徒：这类人，诗人自指。
时禁：时世的禁忌或阻碍。
草莱：杂草，喻指未出仕的贤才或平民。
黄金台：战国燕昭王筑台置金以招贤士，后世用以喻指招贤纳士之所。
赏析
全诗以“良材”起兴，贯穿怀才不遇之主线，比兴贴切而情感沉郁。诗中“秦城多车马”与“弃之如死灰”形成强烈对照，凸显贤士冷落与权贵喧腾的反差。末段连用文王、汉帝及黄金台典故，既是对历史明君的追慕，更是对当下“俗流骄矜”的尖锐批判。“有用宁自媒”一句尤为警策，道出士人坚守尊严却难获赏识的矛盾心理。全篇语言质朴刚健，气格高古，将个人悲慨升华为对人才制度的深刻反思，体现了盛唐士人积极入世却又备受压抑的典型心态。
以上简介/译文/赏析仅供参考。