提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗作于唐代宗初年，诗人自嵩山赴洛阳途中。时值安史之乱渐平、朝廷重建秩序之际，作品记述战乱惨状与中兴气象，抒发身为太平之民的欣慰及继述礼乐的志向。
译文
国运偶然遭遇中衰变故，叛军如长蛇般吞噬中原大地。
天穹仿佛向西北倾斜，群星如雨点般纷纷陨落。
胡人兵马掀起的尘土震动大地而起，千里之外都能听见战鼓声。
死者的尸体堆积成了山丘，流淌的鲜血染红了荒野草丛。
将士们策马奔赴战场何其众多，不惜牺牲生命抗击凶残敌寇。
心甘情愿为国难献身，谁说荼菜的味道是苦涩的呢？
天子刚刚承受天命即位，巡视四方以重新缔造天下秩序。
斩杀巨鲸以安定大海波涛，截断神鳌之足作为支撑天地的柱子。
历法正统得以恢复，象征权力的五玉重归文德之祖。
没想到汉朝的典章礼仪，在今天忽然能够再次目睹。
登高远眺京城洛阳，祥瑞之气绵延直至海边水滨。
宝鼎升腾起吉祥的云气，明堂之上表演着干羽之舞。
勇猛的臣子慷慨激昂，共同抵御外侮捍卫国家。
我这穿着儒服的迂腐书生，到哪里去议论邹鲁圣贤之道呢？
向西登上轘辕山，连绵丘陵横亘古今岁月。
祥和之气蒸腾滋养万物，腊月里竟吐出春日的雾霭。
能够成为太平盛世之人，困厄或显达都不值得计较。
将来若遇封禅大典，定要著书立说继承三皇五帝的功业。
注释
皇运：指唐朝的国运。
长蛇：比喻安史叛军，取其贪婪吞噬之意。
阜：土山，形容死者极多，尸积如山。
荼叶苦：荼为苦菜，此处反用其意，谓为国捐躯虽苦犹甘。
省方：天子巡视四方。
斩鲸、截鼇：喻指平定叛乱、重整乾坤的宏大功业。
三微：指历法中的三种微小余数，代指正统历法的恢复。
五玉：古代祭祀朝聘所用的五种玉器，象征礼制回归。
汉官仪：借指唐代恢复的旧有典章制度。
干羽：盾和雉尾，古代文舞道具，象征以德服人、天下太平。
缝掖：宽袖单衣，儒生所服，此处为诗人自谦之称。
邹鲁：孔子孟子故乡，代指儒家圣贤之道。
三五：三皇五帝，指上古圣王的治世功业。
赏析
全诗结构宏阔，由乱入治，层层递进。开篇以“天盖倾”“星陨雨”等奇崛意象极写安史之乱惨烈，笔力沉郁；中段转颂代宗中兴，用“斩鲸”“截鼇”等神话典故彰显再造之功，气象雄浑；末段登临抒怀，将个人穷达置之度外，唯愿著书继圣，境界高远。诗中“死人成为阜，流血涂草莽”直面现实，触目惊心；而“和气蒸万物，腊月春霭吐”则以景结情，寓政治清明于自然节候之中。全篇兼具史诗之厚重与儒者之担当，体现了独孤及古文家以文为诗、辞气刚健的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。